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[转帖]大唐名将李靖,陈塘关李靖,托塔天王李靖,到底是不是同一个人?

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李靖这个名字在中国历史上挺出名的,但你有没有想过,这个名字其实跟三个完全不同的身份挂钩?一个是大唐开国的军事大咖,一个是《封神演义》里的陈塘关总兵,还有一个是神话里手持宝塔的天王爷。这仨李靖到底是不是一个人?
历史上的李靖,字药师,生于公元571年,死于649年,是唐朝初年的超级牛人。他老家在陇西成纪,也就是现在的甘肃秦安一带,家里背景挺硬,祖父和父亲都在北周、隋朝当过官。他年轻时不像那种五大三粗的武将,反而有点书生气,特别爱钻研兵书,像《孙子兵法》这种经典,他能翻来覆去地琢磨。
隋朝末年天下乱套的时候,李靖已经40岁左右了,在马邑当了个小官儿。公元617年,他发现李渊有造反的苗头,想跑去江都跟隋炀帝告状,结果半路上被李渊的人抓了,差点脑袋搬家。关键时刻,他大喊了一嗓子:“你们起兵是为了平乱救民,怎么能随便杀忠义的人呢?”这话把李世民震住了,直接把他放了,还拉他入伙。从这以后,李靖就跟着李世民干,开始在战场上大展拳脚。
唐朝一建立,李靖就火力全开。619年,他帮着打王世充,立了功;620年,他在江南带着800人夜袭萧铣的5000守军,直接把对方打崩;623年,他跟李孝恭一块儿平了辅公祏的叛乱,把南方稳得死死的。最牛的还得是630年灭突厥那次。他带着3000骑兵顶着大风雪杀进突厥营地,活捉了颉利可汗,三个月搞定,硬生生把突厥收拾得服服帖帖,被封为代国公,后来改成卫国公。晚年他还打了吐谷浑,用地形玩了一手出其不意,照样大胜。


李靖不光会打仗,脑子也好使。他写过不少兵书,像《李卫公兵法》这种,虽然大部分没传下来,但通过《通典》这些书还能看到他的军事思想,对后来的影响老大了。649年,他在长安去世,78岁,唐太宗亲自去吊唁,还把他排进凌烟阁24功臣,第四位,地位杠杠的。
这个李靖是真真切切的唐朝名将,靠脑子和战功在历史上站稳了脚跟,跟后来的文学、神话完全不是一个路子。
《封神演义》是明朝的一部神魔小说,背景设定在商朝末年,讲的是武王伐纣的故事。这个李靖是陈塘关的总兵,手底下管着边关防务。他跟老婆殷氏生了三个儿子:金吒、木吒和哪吒。哪吒是个狠角色,天生神力,但脾气不好,老惹事儿。


小说里最出名的就是哪吒那段儿。他在东海玩儿的时候,一不小心弄死了龙王三太子敖丙,龙王气得要水淹陈塘关。李靖当爹的,职责在身,要求哪吒去赔罪,可哪吒死活不干,最后为了不连累老爹,自己把自己给解决了。太乙真人用莲花给他重塑了个身子,复活后哪吒跟李靖关系更僵了,还追着打老爹。李靖打不过,找了个仙人弄了座宝塔,才把哪吒收拾住,后来就有了“托塔天王”这个称号。
这个李靖跟历史上的李靖压根儿没啥关系。商朝末年在公元前1046年左右,比唐朝早了一千多年,完全是两个时空。而且《封神演义》是小说,里面掺了大量神话和想象,压根儿不是历史。这里的李靖就是个文学形象,讲的是父子冲突和和解的老套路。
托塔天王李靖是中国民间信仰里的神仙,形象跟《封神演义》里的李靖有点关系,但更夸张。他一般被画成戴金盔、手拿宝塔的天庭武将,负责看守南天门,抓妖除魔。《西游记》里他也露过面,比如围剿孙悟空那次,他带着天兵天将上阵,虽然没啥大用。
这个托塔天王的形象,其实跟佛教的毗沙门天王有渊源。毗沙门天王是佛教四大天王之一,管北方,保平安,唐朝时候特别受欢迎,士兵打仗前都爱拜拜他。后来民间把历史上的李靖跟毗沙门天王混一块儿了,再加上《封神演义》的宝塔设定,就成了托塔天王。道教也把他拉进自家神系,说他是太上老君的徒弟,儒家则夸他忠义,三教一块儿捧他。

到了明清,托塔天王的地位更稳了,庙里常能看到他的像,威风凛凛。老百姓觉得他是保平安的,商人求他护财,士兵求他助战,家里闹鬼也拜他驱邪。这形象完全是历史、文学和信仰揉一块儿的结果,早就不是历史人物了。
历史上的李靖是公元571到649年的唐朝将领,靠真本事吃饭。《封神演义》里的李靖是商朝末年的虚构角色,时间差了一千多年,一个真一个假,压根儿搭不上。
托塔天王这个神仙形象,倒是跟历史上的李靖有点间接联系。他打仗那么牛,后人把他神化了,再加上佛教毗沙门天王的影响,慢慢就有了这么个神祇。《封神演义》又给他加了个宝塔的设定,民间信仰就更热闹了。但说白了,这还是宗教和文化的产物,不是历史上的那个李靖。
李靖这名字从历史人物变成小说角色,再到神话神仙,其实是咱们中国人爱造英雄的体现。历史上的李靖是真的厉害,才有了后来的文学和神话版本。但这仨身份是分开的,硬要说他们是一个人,那真是想多了。


大唐名将李靖、陈塘关李靖和托塔天王李靖,不是一个人。历史上的李靖是大唐的军神,真刀真枪打出来的功绩;陈塘关李靖是小说里的人物,讲的是父子恩怨;托塔天王是神仙,保佑老百姓的信仰寄托。这仨虽然都叫李靖,但各有各的地盘儿,凑一块儿正好能看出中国历史、文学和神话的丰富劲儿。想明白这个,就知道李靖这名字为啥这么响了。
关键词: bot 小说 神话
 
我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
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只看该作者 1 发表于: 10小时前

最近《哪吒2》的爆火,让很多人再一次接触到了自己的童年,再一次关注起了“那一段神话”。
不过相信很多人都有一个疑问,这个神话中的“夫妻俩”,究竟是什么人?
李靖这个名字我们并不陌生,他是唐太宗李世民手下的大将,可他又是怎么“穿越”到商朝去的呢?

大唐卫国公
李靖出生于隋朝,也曾在隋朝当过官,但是他在隋朝没当过大官,只是做一些很卑微的工作。
虽然李靖没当过大官,但是他在隋朝官场中却十分有名。每位官员都知道李靖非常有本事有才干,因此大家都很尊敬他。可是隋朝的皇帝却对他并不感兴趣。

李靖在隋朝当官时,有三个人比较重视他,第一个是韩擒虎,第二个是牛弘,第三个是杨素。
首先说韩擒虎,他是隋文帝杨坚手下的猛将。
当初隋军南下进攻南朝陈国,十分顺利地就击败了陈国的大军,还活捉了陈后主,这场战争就是韩擒虎指挥的。

这个韩擒虎就是李靖的舅舅,他非常欣赏自己这个大外甥,每次见到他都要和他讨论好久。
有一次韩擒虎生了病,李靖去看望他,两人谈论兵法谈了一上午,韩擒虎感慨:“能与我谈论高端兵法的人,也就只有你了。”

隋朝建立之后,隋文帝只有一文一武两个亲信大臣,文臣就是牛弘,武将就是杨素,他们两个也是好朋友。
有一次官员聚会,本来没有资格参加的李靖被牛弘特别邀请过来,在介绍李靖给别人认识时,牛弘说李靖有“王佐之才”。

而杨素就更加直接了,他直接把李靖拉到自己身边,指着自己身下的榻说:“我这个位置早晚是你的!”
有这么多大佬认可李靖,想必李靖将来的路不会难走,只可惜李靖生错了时代,这个二世而亡的隋朝注定不会是李靖的舞台。

公元617年,李靖在李渊手底下当官,他发现李渊的行为很不对劲。
此时的天下已经大乱,农民起义如雨后春笋一般冒了出来,朝廷出兵平叛,但是效果并不明显。
而李靖发现,自己这位上司一直在囤积兵马,一看就是要造反啊。

此时的李靖还是一位效忠于隋朝的官员,他发现李渊要造反的意图之后,想到的第一件事就是向隋炀帝报告此事,李靖甚至都没有犹豫,立马就展开了行动。
他为了能顺利地离开李渊的辖区,装成了一个囚犯。李靖顺利地逃了出去,但是他被堵在长安。

由于天下战乱频发,长安城已经进入了戒严模式,进出都很困难。
李靖被堵在长安城期间,李渊已经起兵造反,并且以最快的速度拿下了长安城。长安城被攻破后,李靖也被唐军抓住带上了刑场,马上就要被当众杀头。

为了活命,李靖只能在李渊面前说好话,希望李渊高兴了能放自己一马。
在刑场上,李靖大声说道:“您起兵是为了除掉天下的暴乱,但是现在大事未成,您怎么就因为私人恩怨要杀了我呢?”
李渊一下子就被架住了,如果他硬要杀李靖,那肯定会影响他在百姓心中的声望。

李渊只好选择将李靖释放,而李靖在刑场上的这一幕,正好被李世民看见了。李世民觉得这人挺不错的,在这种时候还能有这种反应,肯定不是一般人。
随后李世民便带着李靖进攻王世充,这是李靖第一次跟李世民上战场,从此之后李靖便一发不可收拾,成为了大将军。

公元624年,李靖率军平定辅公祏叛乱,还把岭南地区也拿下了。
公元625年,刚从南方回来的李靖又接到了战斗任务,他和李勣一起前往了北方,抵御进犯的东 突厥。
但是李靖的目标也不仅仅是抵御,他还要反击,一直到东 突厥不敢再来进攻为止。

只不过这一次他没有机会反击了,只能等下一次。
四年之后,他们重整旗鼓,开始反击东 突厥。在这一次战斗中,李靖带着三千人偷袭了东 突厥的首都,活捉东 突厥首领吉利可汗,直接让东 突厥灰飞烟灭。
六年后,李靖脚上的旧伤复发,离开了朝堂和军队。

但是吐谷浑的人听说李靖退出之后,马上开始在大唐边境作乱,没办法,李靖只好再次出征,直接把吐谷浑打到投降。
此战之后,李靖被李世民封为“卫国公”,后人尊称他为“李卫公”,李靖编写的兵法被称为《卫公兵法》。

三位一体
李靖的一生再怎么精彩,他也还是个人,无论如何他也跟神仙挂不上钩,那位托着宝塔的人究竟是谁?
其实那个人根本就不是李靖,他也根本不该被叫做李靖。
那个托着宝塔的人,其实就是佛教四大护法天王之一的多闻天王,印度名为毗沙门天王。

这位多闻天王在佛教中的身份是“军神”,而李靖在军中的称号,也是“军神”。唐朝的军队在出征之前,都会祭拜多闻天王,祈求这场战争的胜利。
于是,李靖这位以打胜仗出名的“军神”,渐渐地与佛教中保佑士兵们打胜仗的“军神”融合在了一起。

在晚唐时期,战乱频发,百姓们希望有一位神明来拯救他们,各位节度使也希望有一位军神能保佑自己打胜仗,于是被神化的李靖便出现了。
这时候的李靖就已经是手托宝塔的形态了,不过一直等到明朝,我们最熟悉的那个“托塔天王”李靖才正式登场。

其实从“托塔天王”这个称号就能发现,李靖的原型离不开两个关键词,一个是“托着塔的”,另一个是“天王”。
而在佛教神话中,毗沙门天王的形象就是一手宝塔,脚踏夜叉,最关键的就是他还是个“军神”,这就完成了逻辑闭环,李靖与毗沙门天王融合成托塔天王。

而陈塘关的那个李靖,便是许仲琳在创作《封神演义》时,借用了“军神”李靖这个形象。因为《封神演义》的主要部分都在打仗,让李靖这位打仗的“军神”出场再合适不过。
其实在《封神演义》中,还有很多以古代名将为原型的人物,李靖并非个例。

吴承恩写的《西游记》中,也有托塔天王李靖的出场。
而西游记成书可要比封神演义早,这就说明“托塔天王李靖”的形象可不是许仲琳原创。
甚至连这个陈塘关总兵的形象也不是原创的,因为这些事情在西游记中就已经提过了。

其实托塔天王李靖的故事,大部分都是依托于哪吒的故事发生的。
因为哪吒的抽龙筋、闹东海的故事注定了他是一个生活在海边的孩子,所以人们便将李靖“任命”为了陈塘关总兵。
这个身份更方便哪吒故事线的剧情展开,而《封神演义》就是将这些故事正式综合在一起的书。

大唐“军神”李靖就是那个李世民手下的猛将。而“托塔天王”则是李靖和毗沙门天王两位“军神”融合出来的一个新形象。
而“陈塘关总兵”李靖,则是人们为了迎合哪吒故事的背景,而为“托塔天王”李靖准备的人间身份。
说到底,这三人其实都是唐朝那位“卫国公”。
我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。