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各类古装剧中，里面的男子通常留着飘逸又浓密的胡须，显得风度翩翩。或是在戏曲、壁画乃至正史里，对古代男子的描述几乎都是人人一把美须。像五绺长髯的关云长，虎须倒竖的张翼德。 那么古代男子为何普遍留长胡须，难道是因为没有剃须刀吗？其实，剃须刀并不是现代才发明的工具，早在先秦时期，就有了功能丰富的“青铜削”，至东汉，铁剃刀便已出现，到南朝剃面修容已成为一种职业，如《清明上河图》里就有刮脸的场景。 明清时期，剃头匠甚至走街串巷，修面服务并不稀奇，可见剃须工具并不是主要原因。先从古代文化观念上来看，胡须被赋予了极高的象征意义。古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，受儒家思想影响深，胡须作为身体毛发的一部分，人们对其“关爱有加”。 而剃掉胡须被视为不孝之举，违背了传统道德，这种观念深入人心，使得男子们自然而然地将留胡须当作遵循孝道的体现，不能轻易剃除。汉代诗歌《陌上桑》里提到：“行者见罗敷，下担捋髭须”，说的是过往行人见到罗敷，都放下担子捋起自己的胡须。可见在汉代，留胡须是较为普遍的现象，且如满清时期的辫子一样，是人们面部的重要组成部分。 秦汉时期，有一种刑罚叫做“耐刑”，何为耐刑？就是将罪犯的胡须头发剃掉，以达到羞辱的目的。据《睡虎地秦墓竹简》记载：“妻悍，夫殴治之，决其耳，若折肢指肤体，问夫何论?当耐。”说的是有一户家里妻子彪悍，丈夫气不过便家暴了妻子，结果用力过度使其耳朵与四肢受伤，于是男子就被处以了耐刑！再者，胡须在古代还是男子成熟与身份地位的标志。在古人眼中，胡须浓密且修长代表着男子发育成熟，拥有阳刚之气。 如古代医书《素问》称“发为血之余，肾其华在发”，认为须发的多少由肾脏决定，因此在古代，古人用“须眉”来代指男子。而俗语常说“嘴上无毛，办事不牢”，“面白无须”也作为贬义词，用来形容那些不可靠、不可交的男子。 再如东汉王充在《论衡》中对刘邦的描述：“高祖隆准龙颜美须，左股有七十二黑子”，更是将胡须与皇权联系起来，人们称之为“龙须”，代表着权力与权威。当然，剃须工具也占一部分原因。古代虽有剃须工具，但远没有如今的电动工具便捷。早在新石器时代，人们用燧石、蚌壳等磨制成刀片用以剃须，往后，青铜或铁制的剃刀才相继问世。然而，这些工具的制作工艺相对复杂且价格昂贵，普通百姓难以拥有。 而且，用这些工具剃须还需要一定技巧，弄不好便划伤皮肤，相比之下，留着胡须稍作打理更为简单方便，这也是对胡须而言的另一种选择。到了近代，满清的发辫和长袍马褂被视为愚昧、落后的象征，“身体发肤，受之父母”的传统观念开始动摇。同时，方便又锋利的剃须刀相继进入普通老百姓的视野，剃须变得又快又简单，加上审美观念的转变，胡须和卫生联系起来，成为清洁面部的累赘，干脆一刀剃除。
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