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[转帖]人人都想进体制,会产生什么样的严重后果?

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在康雍乾三代帝王的苦心经营下,18世纪的大清帝国似乎已步入了一个前所未有的“盛世”。
一方面,君主专制的中央集权秩序与权威被进一步强化,地方割据势力不复存在,吏治相对清明,与蒙藏等“非汉”民族的一体化政治关系也较为牢固。
另一方面,社会秩序比较稳定,商业日趋繁荣,农民生活相对自足,汉族士人们也可以依托科举制度获得权力的满足。
大臣跪拜乾隆皇帝,刊印年代1840年


1)人口增长的潜在危机


等到进入19世纪以后,这个幅员辽阔的帝国即将迎来的日积月累的最基本的“动荡”,就是人口总量的爆炸式增长。
资料显示,乾隆六年(1741)时,清代中国的人口总数已经突破了1亿大关;乾隆五十七年(1792)时,已经飙升至3亿;等到了道光十四年(1834)时,已经突破了4亿大关。
对于人口暴增的原因,学界给出的理由包含并不局限于“滋生人丁永不加赋”与“摊丁入亩”等政策的施行,美洲农作物的引入与推广,农业技术的进步,以及东北,内蒙古、西北等地的拓殖开垦等因素。
《图解中华帝国》里的中国民众

结合《清实录》《大清会典》等文献当中的记载:
康熙六十一年(1722)的全国总耕地面积为 784.37万公顷,人均耕地面积约合7.61亩;雍正十二年(1734)年时,这一数据为820.35公顷,人均耕地面积约合7.5亩。
但需要指出的是,人口增长显著的地区,既不是以北京为首的大城市,也不是以江南为代表的人口原本就比较稠密的地区,而是新开发的相对偏远的地区。
《图解中华帝国》里的中国民众

原因很简单,在这些地区,大家族的农业劳动力更具生产力。
一方面,在这些新开发的地区,单位土地人口密度的增加,普遍会提升粮食产量,因为相对短缺的总是劳动者。
另一方面,更多劳动者的加入,可以促成更密集的耕作、扩大与维护灌溉系统,以及随着人类排泄物的增加而增益的肥料。
《图解中华帝国》里的中国民众

但在进入19世纪以后,一个令人担忧的情况开始出现了——在人口数量显著上升的同时,总耕地面积的增长非常有限——这无疑会造成民众生活水平的普遍下降。
活跃于18世纪后半叶的学者洪亮吉认为,“一岁一人之食,约得四亩”。也就是说,在当时的条件下,要想维持最基本的温饱水平,人均耕地面积不能低于4亩。
但在乾隆十八年(1753)时,这一数据已跌至3.69亩,乾隆四十九年(1784)时跌至2.45亩,嘉庆十七年(1812)时更跌至2.18亩。
《图解中华帝国》里的中国民众

除此之外,数百年的持续耕种,使得耕地的磷、钾等矿质养料无法得到补充,土地愈种愈薄,收获也愈来愈少。
再加上很多地区缺少辅助的家庭手工业,使得数量庞大的农业人口,一遇有天灾人祸,生存就将变得极为困难。

2)愤懑不平的年轻士子


在19世纪前的几百年间,除了农业之外,商业、手工业、矿业以及运输业所新增的工作机会,吸收了大量的廉价劳动力。
码头市场,刊印年代1843年,出自《图解中华帝国——社会建筑风俗》

但在进入19世纪以后,伴随着全世界范围内的商业收缩,相当一部分没有机会接受传统儒家教育的青壮年,被动地沦为了失业者或社会边缘人。
其直接结果就是,“光棍”人口数量的显著增加。
无论是在性 事方面,还是象征意义上,“光棍”被各界视为具有侵略性的行奸嫌疑人。他们或被视为可能破坏家庭秩序的“恐怖分子”,或被视为普通家庭的女性成员乃至青少年男性安全的潜在威胁,甚至被视为匪贼乱党的生力军。
马戛尔尼使团画师笔下的中国百姓

不过话说回来,我倒是想谈谈“人才过剩”的问题。
原因很简单,当教育系统培养人才的速度大于经济或政治系统所能提供的称心如意的岗位时,所引发的危机会远“胜”于“光棍”滋生的威胁。
有观点认为,长期相对和平、舒适的生活环境,官方的鼓励以及教育系统的扩展,会使得能够接受正统儒家教育的人数出现显著增长。
因此,自康熙元年(1662)到乾隆六十年(1795)的一百多年间,读书人的增长率甚至超过了人口总量的增长水平。
清朝的科举考场

但值得玩味的是,清朝科举录取的人数与明朝相比,并没有显著增长——平均每年百余人左右。这就意味着,考取功名的难度随着人口的暴增而骤然增加。
根据华裔学者何炳棣的研究,明朝进士合计24480人,276科,平均每科 89人;清朝进士合计26747人,267科,平均每科100人。
鉴于明朝人口的波谷约为6500万人,而清朝人口从1742年1.6亿暴增至1850年的4.4亿。其结果就是,考取进士的难度有了显著增加。
根据他的统计,洪武二十六年(1393)录取的进士在总人口中所占的比重为0.000055%,道光二十四年(1844)的这一数据是0.000048%。
清朝的科举考场

历代中原王朝之所以大兴科举,无外乎就是为中央与各级地方政府选拔有才敢的官员。对于寒窗苦读的“莘莘学子”而言,预期“回报”就是取得与“勤奋”相匹配的官位、收入以及社会地位。
但是,基于维系社会稳定的需要,清廷一直将税率以及依靠税赋来负担工资的官员总数,维持在一个相对较低的水平。
换句话说,能够领取朝廷薪饷的官员数量,远低于整体人口增长以及具备法定资格、取得功名的人数。
清朝的科举考场

根据《哈佛清代中国史》给到的数据,在1800年时,清廷能够“释放”出的官职大致在2万个左右;作为对比,人才库中有超过140万名的进士和秀才。
简言之,大约每70个取得功名者当中,只有1个人能够在第一时间成为真正意义上的官员。
清朝的科举考场

随着时间的推移,“卖官鬻爵”成为了一种“大家都懂的默契”。
一方面,功名的贩卖,在很大程度上满足了某些社会中最有才能的人向上层社会晋升的需求。当然,这些普遍都是家族事业在商业经济中赚钱发达的人们。
另一方面,那些出身寒微且一直耗煞苦心考取功名的人,到头来却发现,自己争夺功名的“努力”,更像是一种“镜花水月”。
清代科举图

不得已,那些只能取得低阶功名者(比如秀才)或是无法考取功名的读书人,只能转向非官方士绅的受雇工作,比如普遍口碑不佳、被蔑称为“讼棍”的讼师。
他们在日益紧绷的社会经济中,挑起在土地、水源、女人以及其他匮乏资源之间的紧张关系。
实际上,即便是那些考取功名的读书人,仕途的发展也难言顺利。原因就像前面提到的那样,取得高等科举名衔到实际就任官职,十有八九需要“漫长”的等待。
为了舒缓这种客观存在的不满情绪,那些在殿试中表现优异的年轻学子,通常会被安排到翰林院,一个被称为“一时之选”的“后补区”。
清朝殿试试卷(举人陈诗,第三甲第84名),广州塱头村艺术文化中心藏

有观点认为,在这里“待命”的年轻人,大多是反对派的核心所在。原因很简单,他们尽管尚未获得什么实际职权,但都会本能地认为,自己的道德和学识水平已经胜过了当朝的为官者。
进入19世纪以后,仕途与政治受挫感的与日俱增,使得这些青年学子身上的这种优越感变得愈发强烈。
随着时间的推移,他们身上不仅发展出了引人注目的、具备鲜明批判性的政治风格,一些人还在正式官方渠道之外成立了小团体。
至于“团体活动”的举办地,可能是北京宣南门外琉璃厂的“诗社”,也可能是供奉早期政治批评家、几乎被“神化”的顾炎武的“祠堂”。
寂静的顾炎武祠


3)尾声


当然,更为极端的一种情况是,一个名叫洪秀全的落榜生,后来组织了一场被后人称为“太平天国”的农民 运动。
资料显示,这场声势过于浩大的反清起义,直接造成了至少3000万人的死亡。而据葛剑雄教授的测算,1851—1865年间的总人口减少了1.12亿,下降了26.05%,平均每年下降21.8‰。
须知,截至今年1月,日本的人口总数也只有1.2065亿(不计在日居住的外国人)而已。
电视剧《太平天国》剧照

总而言之,到了19世纪60年代晚期,大清帝国几近覆灭。对于一个旁观者而言,几乎没有什么理由去猜测这个帝国能否再多活一段时光。
但现实情况是,这个帝国不仅强行“续命”了近半个世纪,还一度进入到了一个至少看上去颇为繁荣的“中兴时期”。
当然,这是另外一个“有趣”的论题了。
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我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
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又到了高考誓言日了,大家纷纷喊口号了,有个女生说,“你将来走出去,是买菜的,还是卖菜的,取决于这一段时间的努力了。”类似的打鸡血的口号非常多,这全都是病,现在卖菜的比你买菜的有钱的多,比上班的还自由些,这都是些什么乱七八糟的想法。
这些都是病,这些病是哪些人得的,是全体所有人,一个个地都得治,否则病入膏肓,大家都没得救了。

个人得了病,得了病的人凑成一个组织,组织也就染上了病,比如教育界,老师也是这么教学生的,说学习不好只能种地,只能进车间;家长也是这么想的,逼的年年都有很多孩子跳楼。只有都觉得只有考公,才是人间唯一的路。
大量的学霸考公不是好事情,一个体系里面,人才过剩,只会起反作用,不会起正作用。你想想看,把两个诸葛亮放在一个企业里,如果老板是个弱主,这个企业就得黄,除了内斗,没有谁服谁的,而且公家也不需要这么多人,进去了不出来,庞大臃肿组织会带来很多社会问题。
这个病,不是哪一个人造成的,是所有人。虽然企业改制,私营企业崛起,但是如今恶劣的职场环境,导致年轻人不想进厂,难道员工自己不反省下么?
有个德国人说,他为什么讨厌中国人,德国有最低工资的规定,高税收高福利,中国人去了,就问老板,我可以多干一点时间,周末我不休息也行,你把我工资提高一点,现在在国内厂里面上班的人全都是这种心态。
用身体为代价熬钱,从来也不学习也不补充自己,一个人工作时间顶2个人,造成2个人失业。我从来都没看见哪个人因为每天干14小时而发财的,攒钱要适可而止,每个人拿命攒钱存起来,是最愚蠢的行为,因为存款多,而没人消费,任何国家的调控都是通货膨胀,你攒20万变成2万的消费力,你对得起自己的身体吗?而且大家都这样做,毁掉了下一代,他们面对职场的时候,只有恐惧!

有些人说要国家管,国家政策是八小时双休,其余时间算加班,你自己愿意加班你怪谁,你说不加班,钱太少,你全体都愿意加班,那不就等于不加班,你能多几个钱呢?还有人说国家单位有加班,但人家在忙着造航母、造火箭、造大客机、造高铁呢,他们为国家做贡献,国家也不会亏待他。而你加班,除了缓解美国和欧洲的通货膨胀,对你自己、对国家都没啥意义。
一个群体,埋头瞎干,都不为自己争取权益,然后告诉孩子,“你千万别走我这条路啊!”甚至变态到何种地步,在外人眼中非常羡慕的老师、医生职业,他们也对孩子说,“不要做老师啊,不要做医生啊!”最后所有的人发现,似乎只有当官,家长焦虑的心才能安定下来。
然后我就说,实际上的体制内低薪的比比皆是,尤其是一些基层干部。然后别人就反驳我,“难道他们就靠工资收入吗?”这全都疯了啊,要自己的孩子当官,按照他的这种思路,岂不是要自己的孩子当贪官,个个说的理直气壮,就是考公是低工资也不怕,因为一定能搞到额外的钱,全是这种价值观,都完球了。
你们有些人骂官员,骂体制,即使有不好的人,难道这些孩子一开始就是不好的么?不都是被你们教出来的,当官是不能发财的,它就是一个普通的工作岗位。
自古以来,只有经商才能发财。你像官员、农民、工人、以及个体户等等,都是一份养家糊口的工作。古代官员还有一项技能,诗词曲赋都要会,靠这个弄点零花钱,而且风险极高,和平时期容易被皇帝抄全家,乱世的时候又容易被农民抄全家,只有真正清廉的口碑好的,皇帝会放过他,农民会放过他。现在一到高三,全体家庭都在咨询,选什么专业,将来考公有没有限制,如果没考上,进私企打工了,然后全家就觉得孩子废了。
现在私企问题为何这么多,谁都不愿意搞创新搞升级,原因何在,就是人太便宜了,人太便宜了,就没有任何动力去做品牌,人家卖一万的,他卖一千。还有很多二傻子嘲笑中国产品卖的贵,说茅台为什么卖的这么贵,大骂特骂,再贵,有所谓的82年的拉菲贵么,说华为卖的这么贵,性价比不好,他们卖的贵是他们的事,越贵越好,我们买不起,可以另行选择其他品牌。只有越来越多的中国产品卖的贵,即使我们买不起,也能间接提高人民群众的生活水平,至少国家多了税收,能给低保涨涨,给农民的补贴加点。
有些问题不是个体引起的,而是群体迷失造成的,老人家为了对付官僚主义,想改变从上到下的管理,试验从下往上的管理行不行,还是搞砸了。但是大家有没有想一想,有没有更好的办法来解决呢,思考一下,在物质充沛的当今,为什么幸福感却降低了。
我认为大家对钱过于痴迷, 有个年轻人家里拆迁了几套房,有钱了,于是他就搞创作搞音乐,所有亲戚都认为他不务正业,既然衣食无忧了,你去创造精神产品,这是值得鼓励的啊,为啥要出去和别人抢岗位呢?也许没搞成功,挣不到钱,但是家里的继续也饿不死他啊!
有钱的家庭更是短视,你特别有钱了,应该想着让儿子有机会写入史册啊,比如搞艺术,搞创作,甚至搞发明。结果他们怎么想的,得搞进烟厂、搞进银行、搞进体制内,他一辈子平庸过去了,他的下一代还能进去吗?可能性很小。
中国不具备犹太财阀生存的土壤,就是现在的犹太财阀,要不了几年,就会被全世界人民联合绞杀,这种把自己幸福放在别人的痛苦之上的,没有哪个社会不乱的。
还有现在的所谓的知识女性,一个个剪个短发,穿个白衬衫,张牙舞爪的,在职场上当个领导,就跟泼妇似的,一点女人味都没有!也不知道在哪个鬼地方接受的培训,说这样的强势女性才适合当领导,当领导首先要做人,不是让你做鬼!
如果我们的下一代不行,那上一代要下“罪己诏”,是我们每个人都有责任,国家是虚的概念,指责国家,指责体制,这不都是人的问题么,把孩子弄的自私自利,哪个家长敢拍着胸脯对孩子说,“我让你考公,是为人民服务的!”

绝对没有这样的家长。说孩子为了信仰考公,都是说当官钱多事少,走出去都高人三分,就这种思想,你们还好意思指责国家不行,自己打自己几个耳光,反省反省,心理上都患病了,全都得治!
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