有《今日歌》，也有《明日歌》，无论是今日复今日，今日何其少，还是明日复明日，明日何其多。都说明着一个道理，就是，今日事，今日毕。
有很多谚语或者这样的句子，只有我们在切身体会的时候才能够深切领会，此时此刻，你才会真正懂得古仁人之心。但是，在最开始的年代里，我们还处于一个懵懂的年纪，那时那刻，我们能够做到的仅仅是按照死记硬背的方式去记忆一些该记住的东西，就像上面的诗句。现在这个年纪，已经失去了记忆的黄金时机，剩下的就只有去领会去理解了。
今日事，今日毕。其实就是一个执行力的问题。一个事情今天要做完的一定要做完，否则，就会拖到第二天。不是说第二天就不能做，只是第二天也不是没有事情的，这样两天的事情就会堆积在一起，那么，事情就会越来越多，我们就会显得措手不及了。这个时候，你应该开始后悔：为什么昨天没有把昨天应该完成的事情做完呢，只能够一声叹息。
其实，这其中还涉及到一个不确定性的问题以及人性的惰性问题。两个问题纠缠在一起就把那些曾经是经典的句子抛诸脑后了。
不确定性问题讲的是未来将会发生什么，我们根本没有办法去把握去预测，因为未来是不确定的，未来会怎样，究竟有谁会知道？没有人回答。因为我们人生自身的局限，根本没有办法去把握未来会发生的一切，所以，才有了不确定性的因素出现。在不确定性的条件之下，事情会怎样，谁也不会很清楚。像那些作出的完美的计划仅仅是一个华丽的外衣，因为未来根本性的特点就是不确定性，所以，人们在制定计划的时候，往往是自欺欺人的，或者会是失败地一塌糊涂的。
其实，不确定性主要是因为信息的不对称性造成的。在信息不完全的条件下，由于我们无法掌握完整的信息，所以，在进行计划的时候就决定了没有办法将所有因素包含在内，所以，也就会出现不确定性，不确定性主要就是那些我们无法预测无法把握的因素吧。在这样的因素之下，于是，会出现什么，都成为不确定的。所以，当我们将今天的事情拖到明天做的事情，那些不确定的因素都一股脑儿来了。
除此之外，人还是有惰性的，在管理学中，多人性有无数的假设，但有一种叫做X理论的行为科学学派学说，我觉得非常有道理，它的理论假设就是人本身就是消极的。很多情况下是这样的，人还没有工作的时候对工作充满信心和希望，而工作一段时间之后，原来的兴奋已经逐渐消失殆尽，已经没有了原来的新鲜感了，于是，那种懒惰和磨洋工的感觉就悄然而来了。这也就是，有一种力量很少有人能够持续的原因，那种力量就叫做坚持，人们往往在做着一件相同的事情的时候发生边际效用递减的作用，最后，效用成为负值。
正是由于这样的原因，人都有一种将今天的工作推到明天的意愿。并不是今天不能干完，只是，今天的事情总会拖到第二天，因为人们会觉得，明天事情就会少了。而实际上，明天的事情不仅仅不会少，而且会更多，更加难以预测。所以，才有了“今日事，今日毕”这样的理性告诫。但，这仅仅是一种告诫罢了，由于人本身的局限和有限性，这样的告诫可能会起到微不足道的作用吧，有时候对我自己都会失效。
