前段日子文友“风清”在一篇文章中引用了“文人相轻”的古语，谈到了文人骨子里的清高，感觉很深刻。
今人的印象，文人即喜欢写文章的人。最早的文人一词指文德之人、读书能文的人。现代“文人”的涵义，并非写文章的人都算文人，文人狭义指人文方面的、有创造性思想的文章写作者。广义的文人是指严肃地从事哲学、文学、艺术、具有人文情怀的社会科学的人，或者是追求独立人格与独立价值、研究社会和人性的人。如鲁迅、梁实秋、钱钟书、周国平、余秋雨、于丹、余华、冯骥才、韩寒等等，可称“文人”。
今日我所说“文人”特指写作才能被周围人所认可的、擅写字码字的人。
能称得上文人的，大概皆有些才气。性情、文字或大气磅礴或细腻湿润，这类人通讯消息常信手拈来、诗词歌赋才思泉涌，大作偶有发表。即便自己不以为然，旁人也会明里暗里直呼“有才！或钦佩或不屑或同情或不平，因文人伏案耕耘、孜孜不倦、劳神伤骨的精神、不是什么人都学得来坚持得下来的，变成铅字的功夫更是非几日练就。
能称得上文人的，大概皆有些“傲气”。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“世界是黑色时我是白色，世界是白色时我是红色”。“傲气”自丹田出，常见的文人总有种浩然之气，清高是骨子里的，不为五斗米折腰，不因微言而改初衷，不由于蝇头小利而游离于自己的底线。不清高的，大概算不得文人。
文人骨子里大概都渴求知音，期盼被认可的。文字如不能振聋发聩，如少人问津、没有喝彩，文人会相当地落寞。“语不惊人死不休”，是许多文人的真实写照。文人不仅要面子，更要里子。文人的需要常是精神层面的，他们渴望心与心的沟通，他们渴求以文字的力量挽救众生，他们大多是善良的。
文人大都是敏感的，他们总是第一时间触摸到这个世界的阴晴圆缺、春花夏阳秋实冬雪，感受到人的喜怒哀乐、人性的冷暖，感受到世事的酸甜苦辣，虽然大多文人也是无力无奈无助的。他们敏感的竟识到自身的缺陷也感受到同类的缺陷。他们轻视自己，所以轻视着同类。他们同情着自己，也同情着同类。同为文人，多了些惺惺相惜、多了些悲悯情怀、多了些过于了解之后的腻味。文人常重感觉，感觉没了，心间的灵犀也就消逝了。文人的清醒是一种庆幸也是一种疼痛。所以，人有必要保持一定的钝感力。“难得糊涂”，可换来一定程度的快乐。进步的、成功的文人，总能将自己的敏感度“拿捏”的很有分寸。
文人之间的交往很微妙。不同性情的、不同目的的、不同心态的、不同年龄的、不同级别的，各取所需。遇上志同道合、性情相投的，也算是文人的幸事了！刚上路的、小获成就、成大气的时态不一样，浸淫文字的目的也有区别。叶公好龙者有，无病呻吟者有，为赋新词强说愁的就更多了。但既然好写，大概皆有些灵感，对文字的敏锐度是相通的，对情感的把握也自恃游刃有余，所以，文人间的交流多以诗文，含暗语隐语也彼此可知。学习、沟通、交流，提升大概是大多文人交往的目的，因为欣赏、因为视作良师益友、因为琴瑟相合、因为嗅味相同，大家写着、微妙着、快乐着、欲罢不能着。
“文人相轻”极有道理。因为文人们所拥有的大都是一些深藏于内而不现于外的东西，而且大都以主观意向为原则，是非曲直、高低上下没有一个统一的标准。你认为好的，我却不以为然；你认为差的，我却深以为是。正所谓“家有弊帚，享之千金”。武人则不同。不管你什么门派，是骡子是马拉出来溜溜，伸手一比划，胜败高低立见分晓，不由你不服，所以武人相重。并且文人也是人，凡人的本性、人的劣根，文人皆有。时常感到文人之间的相轻，以及非文人对文人的或讽或羡。文人间的轻视贬损常常是暗地里的刀光剑影。君不见常有二三大文豪狭路相逢展开巷战，直斗得天昏地暗，先是学术争端、动动口舌，急了也不免动员广大民众来当裁判，进而走上法庭的也不是怪事。文人要无“道行”起来，地球人也会手心捏把汗。要是功名无望、事业受挫、工作无进展、爱情失算，可能摊谁也没那么斯文了！但是更多的文人是富则兼济天下、穷则独善其身，用手中的笔作锐器，用自己的良心作盾，为这个社会担当着“抑恶扬善”、“为民鼓与呼”的大责。
不得不承认，文人在带来社会进步的同时，也存在许多的陋习，自我设限、习惯于思考，却不习惯行动。所以做为文人，都应当找一面镜子，时常检视自己。希望看到百家争鸣、百花齐放的大好局面，希望文人能真正成为这个社会的脊梁。
