已过夏至，应该快要听到熟悉的蝉鸣了吧？但是耳边还听不到熟悉的鸣叫声。
只能从唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》中领略一下了：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
国学大师季羡林老先生《阅世心语》：“我常以知了自比。知了的幼虫最初藏在地下，黄昏时爬上树干，天一明就脱掉了旧壳，长出了翅膀，长鸣高枝，成了极富诗意的虫类，引得诗人‘倚杖柴门外，临风听暮蝉’了。”其中“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”便是说的这一种虫子了。
知了是一种昆虫，学名应该叫蝉，在家乡叫法很多，我们这一带叫“蝴甲了”，附近也有叫“孑了子”的。知了是成虫，知了的幼虫叫“知了龟”，也叫“孑了龟”。
知了幼虫、成虫都能吃，幼虫变成成虫的蝉蜕还是中药材。有很多地方可能不吃这个，有朋友从外地来，我请客时要了一盘知了龟，他一个没敢吃，说是害怕。
在我们当地，吃知了是很普遍的，因为它是害虫，幼虫吸食树根，成虫吸食树枝，产卵要产在树枝上。不过危害没有美国白蛾那么大，不用大面积防治，也没见知了象其他昆虫一样泛滥成灾的。
知了的幼虫知了龟一般会在入伏前变为成虫，这就是捕捉的最佳时机。一场大雨后，大人们会带着我们到树行子里找知了龟，的确是一种乐趣。树下有一个个小孔，用手指轻轻一抠，伸进手指去，知了龟会抓住手指，手指痒痒的，心里很兴奋，轻轻一带，就能带出来。还有的已经爬到树干上，看到就把它摘下来。再就是到晚上，拿着手电筒，到树行子里照知了龟，收获颇丰。攒多了，回家用油炸着吃，味道很不错的。
侥幸逃脱的知了龟变成蝉，在树上没命的叫。对付它们我们也有一套办法，把面和好，用水一遍一遍的洗，最后把淀粉洗净，剩下的东西叫“面筋”，很黏的，用树叶包好，夹在腋下暖一下，把长杆子上面接上一根细竹竿，把面筋涂在竹竿上，冒着烈日，到树行里粘知了。
现代诗人源林烟写的数字诗《捕蝉》：
一树蝉鸣两三声，
引来四五顽童攻。
六尺撵成七八步，
九丈翠柳十壳空。
大致说的就是这种情形了，一下午累得脖子痛，脸被烈日晒得通红，一下午粘到百八十个。在夕阳的余晖中，满载而归，回家用油炸，或者剁细了炒辣椒，又是一顿佳肴，所有的辛苦就被美味冲淡了。
现在的餐桌上，知了仍然是一道常见的菜肴，吃法很多的，就不一一的说了。据说现在的知了都能人工养殖了，现在吃的大多是人工养殖的吧。
幼时粘知了、抓知了龟，是一种美好的回忆，也是小时候的一项娱乐活动，已经很多年的事了。
知了的幼虫在地底下大约度过它一生的前四年，在这段时间里，他吸食树木的根部，然后从土里慢慢爬出来，凭着生存的本能爬到树上，后抱枝饮露而鸣。古时，人们对知了最直观的印象就是它的鸣叫声。知了从旧壳蜕变而出，舍卑秽，趋高洁，凌虚绝俗。三四年地下的黑暗，换来骄阳下一个月的歌唱。难怪在古代，知了是文人骚客们青睐的对象，都借其抒发高洁的情怀；也难怪季羡林老先生也会以知了自比。
是啊，从夏至深秋，知了一直不不停地歌唱，为这个世界送上看似乏味却又别具特色的旋律。想想在文字的世界里默默耕耘朋友，修饰文字、殚尽思虑，谁又能否认与知了相类，谁还能嘲笑知了拼尽一生的倾诉呢？
昨夜偶读欧阳文忠公《鸣蝉赋》，遂掷笔案头，想想因为贫穷只垂涎知了的美味，而未深思知了与人极类似的一生，心中颇为后悔。
夏至已过，应该又有满树满林的蝉鸣了吧……
