一位热心的教师让全体学生为班里一位贫困学生捐款，满心以为他会十分感激，出乎意料的是，这位学生却从此一蹶不振，和教师也开始疏远。原因是全班都知道了他的家庭情况，让他觉得抬不起头。
还有一位教师，为了让成绩差的学生尽快赶上，特地安排他和班里成绩最好的学生同桌，希望能对他有所帮助。但结果却事与愿违，在优秀的同桌面前，成绩差的学生感到无所适从，压力倍增，对学习反而失去了信心。
这无疑说明，保持合理的距离是必要的。距离是一种爱，是一种呵护。心灵的适度距离是理解尊重和人格平等。
由此我想到人格的力量。
从小顽皮的卡耐基在父亲眼中是个坏孩子，简直是不可救药。当他的继母来到他家里时，看到这一切，抚摸着9岁的卡耐基的头说：“你不是最坏的男孩儿。你最聪明，最有创造力。只不过，你还没有找到发泄热情的地方。”
卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来，就凭这一句话，他和继母开始建立友谊。也就一句话，成为激励他一生的动力，他成为美国的富豪和著名的作家。
一句话成了改变一生的赞美，点燃了幼小心灵之光，启动了人格的帆船。人必有一善，集百人一善，可以为贤人。人必有一见，集百人之见，可以决大计。每个孩子都是独立的个体，有不同的气质和人格，即使驽钝也有杰出的一面。把那一面找出来，夸赞他，鼓励他，影响他。
上帝给每个人一份天才，就是每个人的宝藏，是由你最先发掘，还是由伯乐发掘，还是让他深藏一生呢?
《智慧背囊》的开篇讲了一个故事，一个犯人越狱了，亡命途中大肆抢劫钱财后外逃，在开往边境的火车上挤在厕所旁站着。
这时，一位漂亮的姑娘走进厕所，关门时发现门扣坏了。她走出来，轻声地对他说：“先生，你能为我把门吗?”
他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，点点头。他像一位忠诚的卫士一样，严严地守着门，在这一刹那，他突然改变主意，下一站下车去投案自首。
我是看了这个扉页，决定把十辑《智慧背囊》一股脑儿买回家的。姑娘的信任感染了囚犯，故事的美妙感染了我。这名囚犯对生活万念俱灰，自暴自弃，人格从没有得到如此尊重，一度良知泯灭，然而信任的力量，使他幡然醒悟，找回良知，找回新生的勇气。
西雅图残运会上，9个残疾孩子在跑道上速跑，一个男孩不幸摔倒，他坚强的爬起来，可又再次跌倒，继而又爬起来，又跌倒……男孩哭了，其余8个孩子听到哭声放慢速度停下来然后回跑，无一例外。
其中一个残疾的女孩轻吻男孩一下说：“这会让你好受些。”然后9个孩子手挽手走向终点。
爱是一种品格，爱是一剂良药，把有缺陷的人生照样装扮得如此靓丽。
《呻吟语》说，大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
虚怀若谷，诚信为人，方能成大器，为名流。“居高声自远”，立身品格高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播。正像曹丕在《典论•论文》中所说的那样“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”人格产生美丽，人格产生力量。
陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是一种孤悲的人格;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是一种清悠的人格;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种大度的人格;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种忠诚的人格;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种英勇的人格;龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”是一种献身的人格。传诵至今，日渐弥新。每种人格魅力如日月与天地同辉，如画景为世人仰羡。
佛说人生有三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。人世无常，惟需平静。
正如泰戈尔的诗中写道：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”生活不会有错，有错的是心态。平静地看待得与失，是人生艺术。
追求高尚的人格，人生才不会碌碌而过。人若处顺境作逆境之思方能不失为人本色，保持一颗平常心。于逆境之中志不衰，气不馁，态不失，达观以处世，宽心以养身。切记，守卫支撑自己的人格力量。
