一则“丽江艳遇佛引游客疯狂抚摸”的网帖炒热了丽江胭雨酒吧里的一尊佛像，慕名而来的游客摸佛拜佛盼桃花运来。然而，也有网友吐槽酒吧行为“亵渎神灵”。然而，也有网友吐槽酒吧行为“亵渎神灵”。丽江艳遇佛走红网络，男女体相拥性 交引热议。
丽江艳遇佛
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5月12日，本报记者来到胭雨酒吧，酒吧负责人告诉记者，佛像本身不值一千万元，艳遇佛的称号也是游客叫开来的。
柔软的灯光，悠扬的吉他弹唱，歌手背后便是一尊高达4米多的巨大欢喜佛。12日晚，在丽江古城新华街文翠路段胭雨酒吧内，歌手与欢喜佛同台“演出”，游客更是忙着与佛像“互动”，摸佛、拜佛。网友见图，批评这些行为“亵渎神灵”。
丽江艳遇佛实为欢喜佛什么是欢喜佛?欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。男女双修是印度教性 力派影响下的产物。
欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”的教义。男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作 交 合状。
印度密教就有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为
美女和“毗那夜迦”交 媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
李敖在《上山上山爱》中提到：“佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还 性 交 着。在《大圣欢喜供养法》中有一段说明，我会背，背给你听：‘大圣自在天，乌摩女为妇。所生有三千子：其左千五百，昆那夜迎王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼昆那夜迎恶行，同生一类，成兄弟夫妇，示现相抱同体之形，基本因缘，具在《大明咒贼经》。’主要意思就是说：为了调和一千五百个做恶事的，才以一千五百个做善事的来配合'兄弟夫妇'，这一千五百个调和派，又是'观音之化身'，由观音出面，做为女的，以性 交的方法，来软化男人的恶行，这种设计，真绝透了，但也伟大极了。”
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