荒落的土崖下，杂草丛生。
西阴遗址碑，在路边肃立着，就像一位年迈的母亲守望在村头。我相信，这是一个亘古的守望。
古老的西阴，从“嫘祖养蚕”的故事中走来，在季节的起伏中，繁衍着日出日落，耕耘着民俗世情，收获着饱满瘠瘦，滋养着宗脉延续，将美丽的故事，怀揣成一种自豪的诉说……
2006年，联合国新丝绸之路明珠城市评选，把运城的申报主题定为“嫘祖情”，主题词为：“西阴嫘祖养蚕，华夏丝绸摇篮。”
西阴，立在了中国丝绸之源！嫘祖，西阴人心中的女神！“嫘祖钟灵秀，爱心遗千秋。”给嫘祖一个神话的缘起，这或许是最朴素的宗教礼赞！
嫘祖的“嫘”字，音lei，从女从丝，是一个最奇妙最典型的会意字。字典上曰：“嫘，姓也。”字典、辞典中找不出第二个用法，只能使用于嫘祖的姓氏上。它是百家姓中，唯一为个人独创使用的独人独姓，这难道不是独享的一份殊荣吗？
当历史组合起丰富的人文，岁月便把节令连着节令自然衍生的物质，生发成一种文化符号。西阴不仅承载着沧桑与历史的记忆，透露出的是富含地域文化的神秘气息，并给人以情感上的回归与心灵的慰藉。
那一天，悠长的午后，我在西阴远古的田野里，寻找那曾经茂密的桑树林。一种穿梭在漫长时光遂道里的感觉，油然而生。斯时斯景，在一种古旧气息包绕的氛围里，有了刹那间的融合。但见桑林叠翠，青龙绕冈峦。风吹呢喃，蝶恋花蜂缠绵。青青的桑叶，摇曳紫红的铃铛。沙沙的蚕蛾，分娩幸福的梦想。
桑树生根了多少年，西阴便繁盛了多少年。依着鸣条岗，不老；偎着青龙河，常青。一百年、三百年、几千年，抑或更久远。作为嫘祖母亲衍化的村庄，作为村神的桑树便把美丽故事带给蓬勃着生机的原野。
处子般洁净的青龙河畔，一颗滋润万物的圣母之心在灰土岭四季妍放。眉若翠羽、眼神波俏的嫘祖，行走在采桑的小径上。甜美的歌声，邀来翔舞的鸟儿聆听。茂密的桑林里，阳光撒着细碎的金黄。纤纤玉手，采片片绿色，织缕缕银丝，围件件衣裳，掩盖生命的羞涩，温暖子民冬日的寒冷。
品读着这里曾经发生过的一切，或与一棵树独语，或与一朵花对话，你会发现嫘祖的气场在这里弥漫。何谓春艳秋荣？何谓光照千古？有人说，丝绸之路从西阴拉远加长。中原的一只小小的蚕，沿着丝绸之路，爬到了西域，用文明征服了世界！
于是不再奢望其它，岁月安好，这便值得！
只是，我想起了那半颗人工割裂的蚕茧！我不知李济先生当年手捧它的时候，是怎样的一种心情。我只知道西阴考古，这是第一次由中国学者主持的考古活动，大长国人之志气！
溯根探源，明瞭真相。1926年，被誉为“中国考古学之父”的李济先生一行来到西阴村，当手中的洛阳铲对话西阴的土地时，就注定了这是个昂着胸襟值得纪念的时刻。
我们有过太多的辉煌文明，但我们更饱尝了太多的尴尬和屈辱。丝绸之路起源于中国，但它的命名者却是德国人李希霍芬；仰韶文化是华夏文明最重要的源头，可“仰韶文化之父”的桂冠却被瑞典人安特生摘走。难怪鲁迅先生愤慨而叹：“吾同胞其奈何！”
这本是一块平静的土地。草木枯又荣，候鸟往也返。沉静得多少年间都没有谁来踏响细碎的石子和馨香的野花。田间的牛羊永远都是一种态势。却因这枚蚕茧，西阴，成了中国丝绸的代名词，引来了世界火辣辣的目光！
李济先生已经作古，只是那枚具有里程碑意义的蚕茧，历尽劫波，流落于台湾。我想起了余光中先生《乡愁》的诗句：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
我不知我的那枚漂泊的蚕茧是否也在乡愁？我想它会的，那里毕竟不是它的生身之地，它一定思念它的西阴，思念它的嫘祖。那绵长的乡关之思，何时才能了？我心里一直有个愿望，期待着它与宝岛一起，跨越那弯浅浅的海峡，早日回归母亲温暖的怀抱。“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂。兄弟何苦不相容？”
不要疏远历史，因为历史给了我们无穷的智慧；不要忘记历史，因为忘记历史意味着背叛；不要割断历史，因为否定昨天将失去明天。
有一首童谣唱得好：“三月三日半阴阳，农妇养蚕勤采桑。蚕桑创自西陵母，穿绸勿忘养蚕娘。”
我深知，守望西阴，就是守望我们的根！勿忘养蚕娘，就是勿忘我们的母亲！
