明州府发给最澄的“公验”复制件，一般称之为“明州牒”，原件保存在日本比睿山延历寺，是日本的“国宝”级文物。（人民网记者 翁奇羽 摄）
受浙江地区流行的神兽镜和车马画像镜的影响，加之吴地铸镜工匠东渡的直接参与，日本出现了极富特色的三角缘神兽镜，并广泛流行，迄今为止在日本已经发现了至少500多枚这类铜镜。（人民网记者 翁奇羽 摄）
受浙江地区流行的神兽镜和车马画像镜的影响，加之吴地铸镜工匠东渡的直接参与，日本出现了极富特色的三角缘神兽镜，并广泛流行，迄今为止在日本已经发现了至少500多枚这类铜镜。（人民网记者 翁奇羽 摄）
人民网宁波9月8日电 众所周知，现在出国需要持护照和签证，才能顺利通过海关，进入他国。但是，您知道出国持护照和签证的规定是从什么年代开始的吗？唐代的护照和签证又是什么样子的呢？今天，就让我们一起走进宁波博物馆，穿越回千百年前，一睹唐代的护照和签证。
据宁波博物馆负责人介绍，古代的公文称为“牒”。唐代继承汉晋以来的传统，规定凡外出旅行经过关隘、渡口等必须出示官府颁发的通行证，称为“过所”，即“允许通过本所”的意思。在申请“过所”前，还须由申请人备具牒文，一般需说明申请人姓名、年龄、携带物品名称及数量，同时说明活动区域等。宁波大学教授刘恒武打了个比方，做进一步解释，“批文”就相当于现代的签证，而“牒文”则相当于现代的护照。
据宁波博物馆负责人介绍，唐贞元十九年（803）遣唐使日本僧人最澄等驶抵明州（现代的宁波）。第二年，最澄向明州官府提出巡礼天台山的申请，获准后在明州、越州各地求法巡礼。后来，最澄回到日本后，在中国天台宗的基础上，创立了日本天台宗，尊浙东临海龙兴寺为祖庭，为日本佛教文化的发达和社会的进步作出了巨大的贡献，也见证了海上丝绸之路的文化交流。
(原标题：图揭唐代护照与签证 见证中日文化交流)
本文来源：人民网 作者：王鹤瑾
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