有人说，在我国历史上，如果少了像李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了像李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下些许的遗憾。
是的，作为一个国王，国家在他的手中灭亡，而他自己也做了俘虏；但是作为一个词人，他的词不仅比所有的帝王都写的好，而且，在所有的词人中，他的词始终是卓尔不群，独树一帜的，后世多少人寻了他的足迹，仿了他的词风。当人们谈至宋词的时候，不会否认他是宋词的开山，诗中的王孟，明代胡应麟在《诗薮》中说“后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温，韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王孟。”国家的灭亡使他成为了一个有争议的国王，但是李后主流传下来的词却让他成为了一个没有争议的词人。
宋朝的刀剑和铁骑灭亡了他的王国，踏破了他的疆土，使他成了亡国的君主，家国的罪人，但是他却用他手中的笔征服了灭亡他的大宋王朝，让历史永恒的记住了李后主，不是因为他是国王，而是因为他的词。
“四十年来家国，三千里地山河。”在千万年的历史岁月中只是昙花一现的光阴。南唐，没有汉唐盛世的繁华，他虽短命，却也没有秦，隋乱世统一的功绩，在悠长的历史岁月中实在算不了什么。或许，南唐的灭亡早已如滚滚东流之水，不可挽回，即便没有李煜，也会有另外一个李后主来背负亡国君的骂名。李煜本无心政治，南唐到他的手中已是气数殆尽，回天无力，被强大的宋朝灭亡只是时间的早晚。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，其中词的成就最高。他醉心于诗词，只愿明月清风，饮酒填词，泼墨挥毫，在读书山中精舍时他曾写下“山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。”超脱于俗世纷争之上，远离尘世喧嚣，做一个不乏衣食，仙风道骨的高士或许才是他真正的渴望。然而历史选择了无视他的渴望，将他从怀揣梦想的风流少年推至国之君主的高位。在李璟的皇后钟氏所生的四个儿子中李煜排行第二，在南唐王朝皇帝的继承人中，当时的中主李璟在烈祖李昪灵位前发过誓言“兄终弟及”，加之李煜本无心皇位，这三种条件下，李煜怎么说都与皇位相去甚远，然而历史总是这般戏谑，在那场皇位争夺之战中，弘冀派人毒死了叔父李景遂，而宏冀本人也在几个月后猝死，排在李煜前边的兄长也大多未成年便夭折，就这样，南唐的家国大计便成了他的责任。
李煜根本就无心皇位，继位之初便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》，从这篇文章我们可以看出，后主接下来的的南唐确是一个烂摊子，烫手的山芋，同时也表达了他无意做皇帝。在以后的皇帝生涯中也能够体现，因为李煜的优柔寡断，使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀，不该杀的杀了。他的确没有什么突出的文治武功，在治国方面，五代十国的诸多君主中他并不突出，南唐在他的治下，一直在北方的军事强压下无法振作，直至灭亡。国家灭亡是不幸的，作为君主，他亦是有争议的。
然而，作为一个词人，他将自己孤独的背影永远的留在了历史的长河中，他的绵绵词风在宋代词坛上依然绽放，清丽，洒脱，落寞，亦深情，在后人的血液中不断延伸，融合，并逐渐内化成为一种俊秀，洁净的张力，继而温婉，狂放。
满清一代词人纳兰容若曾说““花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。而国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”，清沈雄《古今词话》中说这正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。
亡国之后，他成了“违命侯”，不管是殊荣还是羞辱，他在汴京都大书特书自己的亡国伤感之情，毫不畏惧。李煜词本就摆脱了《花间集》的浮靡，不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词帝”。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。
李后主的词，我们最熟悉的莫过于那首亡命之词《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”这是李煜的代表作，成就了他诗词中的辉煌，亦是他的绝命词，断送了他的生命。相传他于自己生日之夜，在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。
春花秋月本是人间至乐，然而后主却对着风花雪月冷眼相待，不问担心能停驻多久，反而问这美景“何时了”，都说哀莫大于心死，后主此时心中的凄苦比之“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的杜甫有过之而无不及。是内心凄凉绝望到了何种程度才会对人间盛境弃之不顾，天下良辰，美景，伤心，乐事，四者难并，然而李煜面对这极尽人间风华的三者竟如此置若罔闻，不屑一顾，到底是为了什么？“故国不堪回首月明中”只这一句便轻易的击碎了东风为诗人带来的风花雪月，让他的内心徒增悲伤。此地早已不是当年玉宇琼楼的南国宫殿，已不再是烟水迷离，草长莺飞的江南，词人已不再是极尽人间富贵的君王，此刻，他只是一个亡国君，一个被幽禁的亡国君。“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”一代词帝的兴衰荣辱，一代江山的风云变化，就这样，轻易地被书写，被流传。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流！”此愁只应天上有，人间难有几回重，后主的愁，若滔滔江水滚滚东流，汹涌澎湃，绵延不绝，这是一江故国之愁，一江命运之愁。一首《虞美人》葬送了一代伟大的词人，但与此同时也造就了这个悲情词帝的万古流传。
王国维在《人间词话》中云：“尼采谓：一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。那是他在残月如钩的凄凉寒夜里无言上西楼，感受深院锁清秋的孤苦寂寥，然而身边陪伴的亦只有颗颗凄清的梧桐树，随风凋零着仅剩的几片叶子，“剪不断，理还乱。”是刻骨的离愁，凄凉，寂寞，亦绝美。
“多少恨，昨夜梦魂中。多少泪，断脸复横颐。”寥寥几句，写尽了人间大悲，昨夜一梦，昔日繁华鼎盛在梦中重现，然而“车如流水马如龙，花月正春风”的昔日风华终此一生，只能留作梦境，梦醒后李煜痛苦，绝望，乃至恨声不绝，纵横满面，难止难歇，只能是独自凄凉人不问。从流泪始，到断肠终，也只是世事漫随流水，梦里浮生的缥缈无奈。
“梦里不知身是客，一晌贪欢。”又是一场梦境，昔日的繁华又入了他的梦，然而窗外雨，五更寒，潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，让后主再一次被现实打回了原型，看到了现实的残酷凄凉。独自莫凭栏，尽是凄凉景，如今满目荒凉无人语，唯有独自饮尽孤寂，尝遍悲欢，“流水落花春去也，天上人间。”
“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”小楼之西，残月之下，子规啼月，声声悲鸣，似血般刺入人心的悲痛，带给诗人的不仅仅是失家亡国的痛苦，还有自身屈辱无奈的的悲凉，然而如今门巷寂寞人已去，残烟低迷，望断天涯，回首之处，也只是恨依依。
“一片芳心千万绪，人间没个安排处。”都说欢乐是别人的，我，什么都没有。对于后主，亦是如此，桃李依依春暗度，秋千笑里低低语的欢乐于后主来说早已走的太遥远，他凄凉孱弱的步子，赶不上。天上人间这般大，无边无际无着落，然而却没有词人的一个容身之所，真实极尽人间悲哀，难怪他会悲叹“人生长恨水长东”
后主的一生，半为词人，半为帝王。为君王，他丢了疆土，成了亡国之君，甚至做了“违命侯”，屈辱悲苦的活了下来，尽管南唐是气数已尽，兵败如山倒，但后主仍不是一个好君王。然而他也不失为一个好词人，王国维认为：‘温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。”他在中国词史上独树一帜，鹤立鸡群，被称为“千古词帝”，以一首首泣尽以血的亡命绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”，震烁古今，永世流传。若是南唐逃过了灭亡的命运，亦或是在后主有生之年不曾破灭，那么没有历经如此沉痛的亡国之痛，屈辱之生活的后主是否能写出这般字字读来皆是血的词章，又是否能够有这般沉甸甸的重量和力度。但是一个国家的败亡；来成就一个千古风流的词客，这代价是否又会太大？
这位流传千古的词客，这般用心血书写的词章不仅是词，更是他凄凉悲苦的一生。幼时醉心于诗词作画，无心皇位，无奈最终被推上皇位，匆匆十余载便成了亡国之君，而后屈辱的活着，但仍旧醉心于诗词，写下了流传千古的词章，与诗词做了知音友人，然而上天依旧嫉妒才人，短短几年的幽囚生活之后，他便走向了死亡的归途。据宋代王铚的《默记》记载，李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。李煜死后，葬洛阳北邙山。他是帝王，亦是词客，亡国幽囚的伤痛早已让他体无完肤，然而死时也依旧是这般的凄惨。多情浪漫的词人，却是这般沉痛，残忍的死去，让人不忍卒读。
往事已随风散去，过往的记忆或是悲痛，或是欢乐，都已不再重要。南唐的那个国家早已湮没在岁月的尘埃中，依旧熠熠生辉的是那位凄凉孤独的后主。这一生，他做错了很多事，也失败了很多次，然而他却做对了一件足以低过他所有失败的事情-------他是一个没有争议的词人，亦是一个成功的词人。
他让历史记住了他，不是因为他是亡国的君主，而是因为他笔下的词。他以鲜活的姿态从岁月里走过，携手他的词章，永远的活在了人们的心中。
此一生，他用一支笔，写下了永恒，那些词章，是活在岁月云烟里的一朵情花，饱满的绽放了他的绝代风华，万世情感。
李煜虽死，词犹存，情犹存。
