《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作，全书共32篇，集中记录了先秦著名思想家荀子的言论。《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》一书在中国思想史上占有极其重要的地位，对后世产生了深远的影响。
众所周知的是，在儒家五圣，孔门十哲的行列中始终没有荀子的身影，这位在史书上被称为儒家的[集大成者]，为何遭受了如此的冷落，又是什么造成了他的悲剧？
荀子强调礼法并用，即所谓的王道与霸道。这就出现问题了，儒家讲究的是仁、义、礼、智，以及后来的信，都是互相谦让，相互之间和谐相处，而霸道却恰恰相反，强调的是争强好胜，强者为尊的思想。
如果站在这个时代看这个问题，肯定会偏向荀子，但在封建时代呢，思想的保守，见识的知浅，墨守陈规绝对是大部分人们最喜欢干的，那就听最初的祖师爷的话，于是，荀子悲剧了。
今日精选《荀子》12句，与大家共读。
1. 长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。
不隐瞒自己的优缺点，对实际情况从不掩饰，这样便可称为耿直之士了。
2. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
3. 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。
在天上的事物中里，没有比日月更明亮的；在地上的事物中，没有比水火更闪亮的；在所有的事物中，没有比珍珠、美玉更光彩耀目的；在人的行为举止里，没有比礼义更贤明的。
4. 少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
年少时如果不学习，年长了就没有才能；年老时如不教育后辈，死后就不会被怀念。
5. 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。
【出处】《荀子•修身》【释义】 见道善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要警惕，反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身，就会感到坚定自信，自己也必定喜欢；不好的品行在身，就会感到全身污浊，自己也必定讨厌。
6. 夫大德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。品德和地位不相称，能力和官职不相称，奖赏和功劳不相当，惩罚和罪过不相当，没有比这更危险的了。
7. 善学者尽其理，善行者究其难。
善于学习的人会追根朔源，彻底了解其中的道理，善于实干的人能探究其中的疑难困惑。8. 君子博学深谋，修身端行，以俟其时。
君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。9. 是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界事物弄得神魂颠倒，这才是真正的君子。10. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。11. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
路程虽然近，但不走的话也无法到达；事情虽然小，但不去做的话也不会成功。12. 厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。
一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事；一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做；一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的原则发扬光大；一个人能具备英明的品德，在于他切实地把礼的原则融化在了自己心中。
