2.如果说越王勾践剑代表的是中国的社会和现实的话，四神云气图则代表的是中国人的精神世界，四神云气图出土于一处西汉早期的墓室面，位置处于墓室正上方的天花板，这四神代表了中国人对于天国，或者说死后世界的初步遐想和向往，因为这四个神（青龙朱雀玄武和虬龙）是西汉人认为的死后渡他们去天堂的神兽。我觉得四神云气图代表了中国人对于精神世界或者说死后世界的追求，还有就是他是在是太好看了！！！！它长5.14米宽3.27米，站在它面前绝对能感觉到中华文化的穿身而过。
“3.五星出东方利中国”织锦;五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国(境)展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。目前，学者们已经推算出，在20余年后的2040年9月9日，将会出现罕见的五星聚会天文奇观。美国学者、天文考古学家班大为（DavidW.Pankenier）在他研究中国古代五星聚的重要论文里也曾激情地说过，伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的，很可能是中国再次走向繁荣和富强。
4.还有最能代表汉人文化顶尖成就的朝代是宋朝，最能代表两宋文化成就的实物是绘画，尤其是山水画，在北宋已达到前所未有的高峰，乃至后世山水名家黄公望、王蒙、董其昌、“四王”等人都反反复复以其为标杆进行模仿，变革和颠覆。李咸熙和范中立是北宋山水的开拓者，承前启后，不仅确立了山水画的艺术地位，更确立其宫廷教化的地位。李氏之画现已不存，但范中立的画我们可以在台北故宫看到，比起“白菜猪肉”，这才是镇馆之宝。
如上图图，范宽《溪山行旅图》，高2米之巨。主山堂堂，犹如巨碑，以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采，反映了画家对林泉之乐的向往和对天地自然的领悟。它的布置经营、用笔用墨都体现了最高的技法水准和人文情趣，是中国山水无可争议的典范。
5.何尊:尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”两字作为词组最早的文字记载，这是中国人应该记住的一件大事。铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告
6.素纱襌衣;辛追娭毑的~~性感内衣，特意带着入土，怕是想以最好最美最勾人的形象和丈夫相聚吧，小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画峨眉,弄妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧鸪.娭毑墓里还有她常用的化妆品组合，什么粉底啦遮瑕啦阴影啦口红啦能有的全都有！素纱襌衣的制作工艺和数据什么的，不做描述，那是历史学家的工作。重要的是，这玩意体现出的审美情趣也许千年都没有变化
7.户口本！延续数千年的中国历史浩如烟海的可移动文物中最具代表性的就只有户口本了……据甲骨文记载，商王朝已开始实行人口登记制度，《尚书·多士》篇说：“惟殷先人，有册有典”。春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源。秦国商鞅率先建立了严密的户口登记制度，并禁止民众自由迁徙；人民不得已外出住店，必须持有官方开具的介绍信，否则客人与店家一块治罪。
1.越王勾践剑现存于湖北省博。我认为是最有代表性是因为它兼具了文化，艺术，工艺，和军事多个方面的中华文明。它锻造于春秋晚期的越国，正是中华文化发展的首个顶峰时期，上面铭刻的鸟虫书代表了中华5000的文字文化；剑身造型优美，并有对称的花纹，代表了中华艺术的起源和发展；所有人都知道越王勾践剑因为有铬金属千年不锈，剑身金属也包含多种合金，代表了中华文明的炼铜工艺和工匠技艺的高明（毕竟欧冶子）；它背后所寓含的越王勾践卧薪尝胆的精神也符合中国人坚韧的性格，史书记载的这把剑的故事，它背后的吴越之争和纷乱的春秋年代也正是中国军事技术和军事哲学走向纯属的阶段和代表。越王勾践剑作为文化瑰宝绝对是有很高代表性的~
