山海经，并不是1次成型的古书，同样，他也不是一个人写出来的，而总的来说吧，山海经对于中原地区的描述是非常准确的，但是越往外，描写就越来越玄幻了甚至说，这点就像是中国早期交通不发达，一说到外省就是各种玄幻的想象。而另一方面，山经和海经就是两拨人写出来的，甚至可以说，这两部分就是两个世界观，并且相互之间还有要打架的趋势。
其实说白了就是想当年马可波罗来中国，他回去就说中国很富有，个个都是有钱人，遍地都是黄金，所以就能看出来，只要是远离了自己的生活地区，人们对于外面的描述或多或少都是有些夸大的消息在里面。所以这就是为什么学者们普遍对于山经的东西比较相信，而对于海经却有些东西就要去考究了。
山海经分为《山经》《海经》两个部分，而山经就是一个整体，但是海经则有《
海外》，《海内》以及《大荒》。整个山经占据了山海经的很大一半内容，虽然他只有5篇，但是比海经的13篇还要多。并且山经的记载十分的
系统清晰，而海经的混乱似乎就是证明了这本书是由很多人在探索后记录上报整合起来的内容。
近代以来，有很多人在对照着山经的方位来进行探索，而谭其骧先生则很成功的根据《北次三经》的内容，证明了黄河的流向，证明了黄河河道的变迁。也正是因此越来越多的山川河流经由这个最早发现的北次三经为起点而发现出来，而根据学者们的对照，也总结出了一个规律，那就是，越是山西陕西、河南河北的记载，就越靠谱，而里这些地方越是遥远，记载就越发的不靠谱，而关于山经中的水系，山区里的则更加的准确一些，平原上的河流更容易改变流向，并不是非常方便。
而山海经之所以吸引人，就是因为书中有很多的上古
神话，人们对于上古时期的历史记载，目前基本上都是依照山海经中的内容来记述的，就连当年说和不相信山海经的司马迁，最后都不得不参考了很多内容，真香。甚至于山海经中的很多话，依旧是我们现在少数民族祭祀时候的咒语。
而其次，就是山海经中的那些奇异动植物，以及各种神奇的国家，在山海经中，对于这些国家的描述真的是非常的认真，让你感觉真的不是在瞎说，而是在正经的探索，而其中也不乏一些真实存在的国家，经过我们现在的考究发现就是现实中的胡人，东夷等名族或是他们祖先。
山海经的世界观就想前面熟的一样，是两个不同寻常的时间观，山经就是在老老实实的讲事情，但是海经画风一转，就变成了神仙打架，再加上海经中的海内经当年已经稀碎了，现在的是经过人们不断地修补补全的，甚至可以说是一代代人修补好的，这就导致了海经的记载越发的脱离了原本的轨道，这也就是山海经还是不被相信的原因了。
