前一章，我们分析了《山海经》作者的可能性，既然推测出谁是作者的可能性之外，我们就应该了解一下，里边的那些故事了，《山海经》里边的故事，应该是作为贴近故事的原版了，毕竟在《山海经》完本的几千年里，故事经过了多少改编，尤其是两千多年之后的明朝
神话小说的崛起。
《山海经》之中华夏图腾的龙分为四种？
《山海经》之中，龙分为四种，依照它们的强大排序，分别为烛龙、应龙、夔龙和蛟龙，而这其中最著名的就是烛龙和应龙。
《山海经》之中烛龙神通广大，为钟山之神，动则四季变换，日月交替，能力几乎可媲美盘古大仙，有传其为祖龙被困祖龙崖之后第一道化身，可以说是盘古之后第一强，纵然是传说之中的鸿钧老祖都是礼让三分的，三清更是没有提鞋的资格，上古神话阴谋论之中，后羿为了替刑天复仇，斩杀烛龙之子猰貐，离间妖帝帝俊和烛龙，但是他没想到，烛龙还有控制时间法则，诡计失败为妖帝帝俊斩杀，有民间传说，烛龙自从封神之后一直清修于昆仑山，守着祖
龙崖，滋养着华夏龙脉，后因刘伯温奉朱元璋之命，斩西北龙脉，失望人族作为，离开了这个小千世界。
《山海经》之中的应龙则善于控水，协助过黄帝，还在逐鹿之战中大显身手，擒杀了蚩尤和他的盟友夸父。为妖帝帝俊的得力手下，为妖庭第一刺客，是蚩尤一方最为忌惮的强大存在，奉烛龙为祖。
《山海经》之中的夔龙，有传在山海世界当中，只有三条，第一条为黄帝所得，初为坐骑，后为黄帝杀死之后，抽其脊柱为祭炼轩辕剑，扒其皮为鼓威慑三军。《山海经大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
《山海经》之中的蛟龙，在《山海经·海内经》中记载“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”。《山海经·海内经》中记载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”。这里边蛟龙记载的比较模糊，但是泛指一般的龙，
《山海经》之中记载的女神都有点谁？
《山海经》之中的神琳琅满目，其中的女性神氐也是不少，或许是上古时走过一段母系社会的原因吧。
《山海经》女神之西王母，西王母在道教神话中，在《山海经》之中记载，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”或许大家把其想象成一个非常美丽的女神的存在，但是若按照《山海经》之中对其所形容的模样，估计大家脑补一下下，就不敢太多想象了。
《山海经》女神之女娲，女娲又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中，其身后肠子化为十名神人，号称女娲之肠，位于栗广之野。在中国上古神话传说当中，一个贡献最大的女神，
《山海经》女神之女丑，上古神话传说之中，一些学者为了好分辨那些大神的体系，分为了上古混沌妖族和巫族，这其中诸如西王母，女娲则为混沌妖族，至于这女丑则为巫族，是一名女性大巫，不过战斗力差了一点，《山海经大荒东经》有曰：“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸”。《
海外西经》：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”相传女丑她法力高深，能够降服海中背广千里的大蟹，后十日并出，人们请她出来祈雨，女丑法力不及十日，被活活晒死。之后，帝尧就命令大羿射杀十日。然后不要小看《山海经》中的巫，虽然这些巫看起来像是仆人，但是其实也非常的厉害。
至于其它的《山海经》之中记载的女性神氐，也就不多谈了，多为一些上古帝王之妻之女，并非一方强者，所以直接忽略。
