大图模式历史是由胜利者书写的，胜利者不止一个的时候，历史会被怎样书写呢？
今天的世界，国家林立，每一个国家都很了解自己的历史，别人眼中的自己却无从查证。
诚然每一个国家都会对历史进行一些修饰，来发扬自己光辉的部分，掩盖黯淡的部分，无伤大雅的行为，也都可以理解。
韩国的1922年新历史书却引起了轩然大波，国人甚至群情激愤，纷纷谴责批判韩国，他们做了什么呢？
大图模式追溯历史中国的历史，每一次提及，都要从中国人自称"唐人"开始，这个称呼包含了太多的骄傲与自豪，也是世界的一种认可。
中国有三千多年的封建历史，其中最繁荣昌盛的莫过于历史上的唐朝，繁华之中最耀眼的又不过贞观之治、开元盛世。唐朝的时候，并不像清朝一样闭关锁国，夜郎自大。统治阶层积极开展外交活动，坚信共同交流才能共同进步。一时间，大批的外国使臣涌入中国，为这个文明古国注入了新鲜的活力，同时他们也学习了唐朝的文化和技术，这其中，以同在亚洲的韩国和日本最显著。
他们从中国带走了文化、学会了礼仪、为自己的国家传播了佛教、道教，这里的一切，对他们而言都过于先进，每一件东西都让他们欢欣鼓舞，他们带走了让他们在之后的很多年里都受益无穷的瑰宝，留下的是什么呢？
大图模式中国遇到危难的时候，日本大肆侵略，烧杀抢掠，韩国篡改历史，侵吞文化遗产。韩国究竟怎么扭曲了历史，想来大家也很感兴趣。
被扭曲的古代史每一个国家都有属于自己的历史，那是属于国家的根。
韩国的历史教科书编纂有"检定制"和"国定制"两种方式。顾名思义，前者是国家只负责给出编写大纲和最后核定两个步骤，而后者则是国家直接编著历史教科书。
据传，朴槿惠在任时，曾一度要改为国定制，意在为军政府时代翻案，后来随着朴槿惠的下台，逐渐没有人再提起
。韩国教科书中古代史与近代史部分都与中国牵扯颇深。
大图模式古代史部分，接触过中国古代史的人都了解，历史上很长一段时间里，朝鲜半岛都是中国的附属国，岁岁朝贡，中国也曾经不远千里帮他们击退敌人。
可是在韩国的历史书中，不仅不承认中国曾经辉煌的历史，更不承认他们曾经身为属国，更遑论记录中国助其击退敌人，只是一味夸大自己的地位，自己的功劳。
如果只是以上那些行为，也不足以让人满腔愤懑。韩国人在历史书中曾一度将疆域扩大到了夸张的地步，连山东半岛和东北三省都被纳入其中，这种行为无异于掩耳盗铃。
除此之外，在对世界发展的贡献中，凡是涉及到中国做出的贡献的，全都将范围扩大到整个亚洲地区，漠视属于中国的成就，反而过分夸大自己所作出的莫须有的贡献。如果只是对历史稍加修饰，并不会引起大家的强烈不适，
扭曲事实就不怪大家鄙夷了。
大图模式韩国的所作所为令人不齿的原因之一与另一个邻国日本有很大关系。日本纵使在近代史中不承认对中国犯下的错误，这令人唾弃，但是在古代史中，无论是哪一个版本的历史教材中，都能看到对中国的尊重，他们尊重孔孟圣贤，更坦然承认在唐朝时被称为"倭"。相比之下，韩国历史就是一部夜郎自大史。
虚伪的近代史近代中，最为人们所关注的就是韩国的申遗，端午节、四大发明等等。
人们争议最大的就是端午节。楚国诗人屈原不忍见楚王沉迷美色，不思朝政，朝局危难之际劝谏进言依然不被理睬，满心失望之下，纵身投入汨罗江，当时的人民为了防止鱼虾将他的身体蚕食，向江中投入米食。
大图模式久而久之，现代人们为了纪念这位满怀家国情怀的楚国大夫，端午节包食粽子的习惯也流传下来，还有衍生出的赛龙舟等活动，
韩国人将端午节申请成他们的非物质文化遗产的时候，国人无不震惊，他们知道屈原吗？了解汨罗江在中国境内吗？了解端午节的起源吗？
四大发明的申遗更是令人啼笑皆非。韩国人无法将活字印刷术据为己有时，转而又说金属活字是他们率先发展的，前几年又在为筷子进行申遗。
这些都已经明明白白地在他们历史书的现代史中，成为他们对世界的贡献，他们的历史，他们的传统。这样的国家，是什么样的文化浇灌出他们这样的行为呢？
大图模式大韩民国的血脉文化中国与韩国一直是邻国，像如今生活在中国境内五十六个民族之一的朝鲜族，无论从语言、文字、饮食习惯哪一点来看，都是和今天的韩国同根同源的。中韩两个国家的关系却是从古到今都很微妙，直到朝鲜建国，中国与韩国的关系终于降至冰点。
这是因为在韩国人的认知里，是共产主义分裂了祖国，而中国又
帮助了金日成，因而反对中国。纵观历史，其实可以从中找出韩国长成如今这种性格的原因。
历史上的韩国一直处于被侵略，被欺压的状态，国家十分势弱，这样一个国家却在夹缝中摇摇晃晃地长大了，即便如此，
骨子里的自卑使得他们每当提及历史时不够自信。
大图模式近代的韩国率先进入了发达国家的行列，科技的发展走到了前列，一朝扬眉吐气，不免自信心膨胀，希望得到周边国家的艳羡，扬眉吐气。可是又没有辉煌的历史来支撑民族自信心，怎么办呢？捏造，改编。这就成为了今天的过于爱惜羽毛又狂妄自大的大韩民族文化。
由此看来，韩国人对历史进行这样的捏造与他们的文化血脉脱不开关系。历史由胜利者书写，显然在大韩民族的认知中，这正是他们的位置。
