读书，只是在寻找自己漫画家丰子恺有一段话这样说:
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
既然无处可躲，不如傻乐。
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
看起来挺有道理，教人于无奈处学会接受，于失败处学会忘记，这种道家式的处世哲学。
但是，反过来想一想，似乎很多＂道理＂都是这样——只适用于某个人、某些事、某个阶段。
面对同样的情形下，有些‘’道理‘’教你：要去抗争！
有些道理却教你：应该逃避！
若你正处于积极奋进或春风得意的时候。
看到去奋斗啊，去抗争啊之类的道理，一定会觉得无比正确，深得你心。
而此时你是那么的鄙视逃避，讨厌出世，觉得那只是弱者的借口，是loser的理由。
反之，若你正处于失败和受挫的时候。
看到教人逃避，放下，自我和解等这一类道理，在你眼里，又会变的那么的温暖人心，让你如获至宝。
凡事都须相对而言，天下没有放之四海而皆准的道理。
这也是为什么人与人之间，很多时候谁也说服不了谁的原因。
每个人发表的观点和言论，是不是能引起其他人的共鸣，关键还是看你和他有没有过相同的生活经历，相同的心路历程。
这就像是读书，从来都不是你在读书，你只是在书中寻找自己的影子。
一切的文学艺术，都是在做着同一件事：寻找后来的同类。
现实中，令人悲观的是‘’相互交流‘’这件事，很多时候结果都是无意义的。辩论更是多余的。
谁也不要试图说服谁。
这是我反复尝试过后的感受。
不要相信说了什么有没有这样的
经验？不要太相信别人说过的话，包括自己说过的。
为什么这样说？
是因为‘说到做到’这件事，稍微有点人生经验的人都知道有多难。
要多么坚定意志的人才能做到‘言出必行’啊。
就像每次有感而发以后，纪录下来的东西，过段时间再看，总会产生一个念头：
这写的都是什么东西。。。？
是自己否定自己吗？
不是的。
牙疼的时候，我会觉得‘’牙疼‘’是这世界上最痛苦的事，其他的病都抵不过牙疼这般痛苦。
胃疼的时候，又会觉得‘胃疼’是这世界上最痛苦的事，其他的病都抵不过胃疼这般痛苦。
为什么这么容易改变主意？
是因为人只在乎当下的感受，过去的痛苦无论当时多么痛，现在想起来也是没有切身体会的，当下正在感受什么样的疼，才是真疼。
同样的道理，以前纪录下来的自我感受，今天再看，觉得并不能感同身受，但是，当时写下这些感受时，也是怀抱着巨大的热情，去纪录当时的感受。
你今天看了无感，觉得并不好时，只是你忘了你当时的心境。
无论多么艰难的一段路，当你走过之后，觉得会在心里留下不可磨灭的深刻记忆，结果却没有。
人是健忘的动物，我们很容易就忘记一件事，一个人，一些自己说过的话。
情绪是流动的东西，我们太相信自己或者别人说过的话，就是相信人的情绪是一成不变的。
怎么可能一成不变？
世界上一成不变的唯有变化本身。
拿什么可以拯救你的人生？当我们从儿时，慢慢长大成年的过程中，烦恼，焦虑，压力，痛苦，都是一天天的在逐渐增加的。
每个人都是这样，从无忧无虑到‘’白发三千丈‘’。
这个过程就像是一个人走路，刚开始的一段路程无忧无虑的，走着走着，生活就给你加了一道枷锁。
然后，你再走一段，又给你加了一道枷锁。
然后， 你再走，就会再加。
你一直走，就会一直持续不断的强加给你。
在这个过程中，你肯定会挣扎，会反抗，会想扔掉这些枷锁。
在你不断的抗争中，结果肯定多多少少也会解开一些锁，然后再扔掉这一些枷锁。
至于能解开多少枷锁，这个要视你的努力程度而定。
到这个时候，你就会想：何不一劳永逸的解除掉所有枷锁？以后永远不受这些枷锁的困扰，再回到那个无忧无虑的时候。
但是，这是不可能的！
人生里，你不断在解锁，现实生活却不断的在给你新的锁。
一生有解不完的锁。
不可能一劳永逸，这辈子都不可能一劳永逸的。
而且，悲观的是：你永远都回不到无忧无虑。
如果天真的追求‘无忧无虑’，那忧虑只会更多，
这是方向上的错误。
既然这是个‘此事古难全’的事情，
既然这个事情会贯穿我们整个人生过程，
那就只好摆正心态了。
首先要接受的是：这是一种长期对峙的局面。
因为只有先在心理上接受了这件事，才可能在接下来的时间里做好打持久战的准备，耐下心来，慢慢解锁。
‘解锁’，是贯穿我们一辈子的事。
