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[网络文摘]遗世独立的理想乡

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— 本帖被 任逍遥 执行锁定操作(2020-07-06) —

当现代爱情悲剧《暗恋》与古装爱情喜剧《桃花源》这两个互不相干的剧组因琐事不得不同台出演时,摩擦与尴尬显得离奇古怪。两台戏虽然没有有机的融合在一起,但是隐隐约约,细细碎碎的场景却由一把钥匙连接成了一个完整的诗篇。

“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终,后遂无问津者。”是了,与整部剧看似毫无瓜葛的疯女人,正式连接整个戏剧的钥匙。整部《暗恋桃花源》中,这可能是最明显的隐喻,却也是最关键的点睛之笔。在她的身上,似乎看见了《千年女优》中,一直缠绕在千代子身边的老妇人的影子,就像幽灵,或是诅咒一样,无处不在。没有那个老妇人,也就是千代子自己的诅咒,如此,或许今敏大师也只是写了一个令人感动的爱情故事,但是事实上,通过老妇人这把“钥匙”,藤原千代子的一生变得充满了浪漫色彩,追梦路上的千代子,拿着男人留下的钥匙,向着虚无缥缈的背影,追寻了一生。“我恨你至深,却又爱你入骨”。渐渐的她才明白了自己所爱的早已不是那个模糊的身影,而是追寻路上的自己。

异曲同工的是,当剧中的疯女人将《暗恋》与《桃花源》变成《暗恋桃花源》之后,我所解读到的,也是追寻二字。这个女人概括了几乎所有出场人物的姿态,每个人都有着所要追寻的刘子骥。就像千代子追寻男子的背影,云之凡在追寻江滨柳的影子,江滨柳在追寻云之凡的影子,同样的,江太太也在追寻着江滨柳的心。暗恋是在追寻记忆中的爱人,桃花源亦是追寻。记得以前学课文时,老师就教过,桃花源是什么?桃花源并没有真正存在,他是作者陶渊明心中所构建的幻想的乌托邦,其实,抛开人物设定来说,老陶就是陶渊明的化身,“采菊东篱下,悠然见南山”靖节先生当官八十余日便抛开世俗归隐田园,他追寻那个“鸡犬相闻”的宁静世界。老陶又何尝不是如此,被生活的种种不幸所打击,看似喜剧,却是五味杂陈,桃花源的和谐幸福生活即是他所追寻的。

什么是戏剧?戏剧是一种综合性的舞台艺术,无论是文学或是音乐,舞蹈亦或美术,它都会揭示社会矛盾,反映社会问题。《暗恋桃花源》刚刚上映,便在台湾引起了轰动。当时混乱的社会背景下,这部剧找到了人们渴望已久的“秩序”。纵然两个八竿子打不着边的戏剧都可以找到共通之处,那么在即使是混乱的社会,忙忙碌碌的人群是否也同样都在追求各自心目中的那个“刘子骥”?南阳的刘子骥是疯女人的追寻,亦是千万大众心中的执念。那碗酸辣面是他存在过的证明,江滨柳的老照片,藤原千代子的乌泪痣,这些细细碎碎的记忆是我们每个人都共有的,就像是与初恋情人的第一张合影,因为这个当初留下的真实的证据,执念与追寻才不至于苍白无力。

记得以前看过的一则广告。“生活就像一场旅行,在乎的不是沿途的风景,而是欣赏风景的心情。”当老陶再次离开物是人非的武陵,却再也找不到回到桃花源的路,此时的《桃花源》已经悄然和《暗恋》节奏相合,无奈而悲伤。生活就像追梦,但是曲终人散之时,我们累了,是否能放下一切?“我恨不得现在就带你走,离开这个破地方,离开这个破日子!哪都不重要!只要我俩真心相爱,哪怕天涯海角都是我们的园地!”在时间面前,铿锵的对白显得那样苍白无力。江滨柳在追梦中草草的相亲结婚,将执念藏于心中,云之凡也是如此,即使他们不是临终前就找到了对方的存在,那又如何?周朴园富甲一方,心中尚有一个鲁侍萍的影子,既然是美好的回忆,任由时间随风飘散便罢,又何必酿造周家大院的悲剧?太多情侣之间的问题源自失望,认为对方就这样了,没有改变了,所以春花离开了老陶。但是,命运充满着无限的变化与可能的存在,离别之后,“我们好奇于变化的对方和对方的变化,并有着记忆中保留的美好因素,这才有了桃花源的境界。”活在寻觅的路上,结局又算得了什么?藤原千代子已经告诉了我们,就算那个男人已经不在人世,就算梦想终归尘土,她还是爱着那个不断追寻,不断前进的自己。总有一天,南阳城将不复存在,刘子骥也不知所踪,只留下那碗酸拉面,记忆就此定格。

冲突为本。戏剧冲突是衡量一部剧的关键所在。那么《暗恋桃花源》无疑是成功的。戏里戏外的冲突环环相扣,嘈杂混乱而又相得益彰,当冲突与矛盾升华至顶点,疯女人的出现让一切戛然而止。剩下了悲伤,剩下了无奈,追寻终究没逃过现实,台上的演员是这样,台下的观众同样如此,但我们并不是一无所有。男人的离开,留下了打开千代子一生的钥匙,老却的照片成为江滨柳执念的证明。舞台纠纷的冲突,人物之间的冲突,疯女人与两个剧组的冲突。最后的最后,剩下的是不是追寻与回忆?这部剧最精妙的地方,观众沉浸在剧中矛盾冲突之时,自己也默默的成为了矛盾的暴风眼。

初看之时,以为赖声川先生会以夹杂的敏感政治问题作噱头,但是深入剧中,似乎也并不是这么回事儿,戏剧本是社会的反映,老导演的几次叫停,是因为自己的经历告诉自己,表演的效果远远体现不出几十年前上海离别的心酸,剧里剧外,都折射了当时混乱的社会背景,年轻人们无法理解的历史问题,随着时间的推移,历史的阴霾更是让老一辈人痛心。而陶渊明的《桃花源》看似被现代人改编的面目全非,实际上同样反映了迷茫的现代人所向往的阿瓦隆。桃花源中的袁老板与春花过着与世隔绝的生活,采菊东篱下,悠然见南山,看见外人,坦诚相待,心地纯朴。而当被感化的老陶回到现实中时,现实的袁老板和春花为了各种琐事而鸡犬不宁且各自心怀鬼胎。不仅是舞台之上,我们的身边不也如此么。尔虞我诈,充满着谎言与欺骗。人心阔测,兵荒马乱,这样的背景下,人们想要的究竟是什么?我想,应该是《银魂》中,攘夷战争之后,银时在歌舞町街的生活,放下一切束缚,开一间小店,开启重复却不乏味的日常,只是偶尔在不经意的,路边摊上,吃上一碗阳春面,怀念过去。

人间有味是清欢。桃花源是理想的境界,芳草鲜美,落英缤纷。生活简朴,鸡犬相闻。如此,便是阿瓦隆般的净土。桃花源中的春花与袁老板相濡以沫,相敬如宾。现实的二人则总是在各种情欲物欲之中迷失自我,飞蛾扑火。命运无常,随遇而安。在秋千上的云之凡沉浸于爱情的甜蜜,对于未来充满了憧憬。然而个人在国家分化与历史变迁之前,仿佛沧海一粟,无法预料自己的命运会随着巨轮飘向何方。同样的,疯掉的女人无法放下自己追寻的刘子骥,即使嘴上能表达的,只有那个记忆中的南阳城,那碗端在手中的酸拉面。

我们每个观众都和剧中的人一样,向往,追寻,折磨,挣扎,沉沦。心中美好的向往与无法掌控的命运,纷乱嘈杂的社会与遗世独立的理想乡。如何才能达到心之所向,唯有放下,看破。停下脚步,欣赏沿途的风景,记忆中的美好就让它永远成为记忆,纷乱的周围让自己变得宁静致远,如此,品味人间清欢。

关键词: bot 爱情
 
我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
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来看一下
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写得不错
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文笔不错
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可以看看
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漂亮的插图
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只看该作者 6 发表于: 2020-07-01
不错,欣赏了