[转帖]古代问斩为什么要等到午时三刻？

今天我们说的话题是古代问斩，为何等到午时三刻才执行呢？

古代的斩首示众，也就是死刑，是统治者常用的手段，在人多的地方对犯人实行死刑是为了能震慑百姓，起到宣传教化的作用。

我们经常能看到影视剧当中出现的情节：犯大罪者当街斩首示众，头戴枷锁的罪犯跪坐在囚车之中，穿过熙熙攘攘的大街，被围观群众丢那么一身臭鸡蛋，菜叶子，最后被拉到菜市场，在众目睽睽之中被刽子手砍掉脑袋。

为了达到震慑百姓最大化的效果，斩首布置的场地和流程通常很有讲究，整个法场中布满了恐怖的严肃且死亡的气息。监察官从签筒中取出一枚签，中气十足的大喝一声，刽子手往大刀喷上一口酒，大手一挥，人头落地。

细心的朋友可能会发现，斩首的时间都很有讲究，一般是定在午时三刻，这又是为什么呢？

首先我们需要明确午时三刻用现在的时间计算是几点呢？一个时辰是两个小时。午时应该是正午的十一点到一点之间，一刻相当于现在的14.4分钟，所以午时三刻正确的时间应该是在11:45左右，并不是我们通常认为的12点整。

那么古人为什么会选择这个时间问斩呢？其实主要还是因为封建迷信思想。当人们不能正确解释某种现象，便将事件的起因归结于鬼神，认为灾害祥瑞等都是上天赐予的，而人的行为要顺应天意。

而午时三刻时间，太阳在天空中央，阳光垂直于地面，是地面上阴影最短的时候，所以古人认为此时阳气最盛。

而中国自古都很讲究阴阳，人间即为阳间，鬼魂即为阴间。人死后就会变成鬼，斩首后犯人的鬼魂就会出现，为了防止鬼魂再出来纠缠阳间的人，忽而在午时三刻——也就是阳气最为旺盛的时间斩首，认为此时行刑可以压制鬼魂。

但是在古代的法律里并没有规定是在午时三刻行刑，比如唐宋时的法律规定每年从立春到秋分以及正月、五月、九月大祭祀日，大斋戒节日，二十四节气日，每个月的宿旺和上下弦日，每月的忌杀日都不能执行死刑，还规定雨未晴，夜未明的情况下也不能执行死刑，实际上一年当中能够执行死刑的日子也只有十几天了。

唐代的法律还明确规定，只能在未时到申时这段时间行刑，大约是现在的下午一点到五点钟进行，到了明清，虽然沿用了唐宋刑法规定，但也从未对行刑的时间做出具体的安排，都是由行步根据具体情况来做出行刑的安排，所以实际上古代人是不是喜欢午时三刻实行死刑也还有待 考究。

午时三刻，想必这词大家不会陌生，电视剧中经常会看到，“午时三刻已到，行刑”。古代没有钟表这些可以看时间的东西，他们将一天划分为十二个时辰，一个时辰两个小时，又被分为八个时刻。午时一般指的是中午11点到1点的时候，午时三刻说的就是午时的正时正刻，大概就是现在时间的12点45分的样子

午时三刻，是太阳悬挂在天空的中央之时，这个时候地面上的影子最短。对古代人来说，这个时刻是一天之中“阳气”达到顶峰的时刻。古人迷信，他们认为杀人是“阴事”，阴气很重。不管被杀的人是否罪有应得，死后鬼魂会缠着监斩的官员、刽子手等人。因此，当阳气处于最旺盛的时候，执行可以防止鬼魂出现。这应该是古人午时三刻执行死刑的最重要的原因。

午时三刻这个时候已经是中午12点多了。在这个时候，太阳处于最热的时候，而人类的影子是最短的。根据迷信，死刑犯的阴气可以被旺盛的阳气压制。使其不敢来纠缠法官、负责行刑的官员、行刑的刽子手以及与行刑有关的人。

然而，可能还有另一种含义。“中午三刻"人的精力最弱，处于“伏枕”的状态，所以处决犯人的这一刻，犯人也懵懂地睡着了，头落地的那一瞬间，也许痛苦会少得多。从这个角度来看，处决囚犯选择这样的时间，他们是考虑到死刑犯的。

古书上有句谚语“午时三刻开斩”，意思是说在午时三刻钟时开刀问斩，太阳在它的最高点，阳气旺盛，阴气立刻消散。罪大恶极之徒，应该死后连鬼都做不成了吧。阴阳学派认为午时三刻阳气旺盛，这与现代天文学不同。现代天文学认为正文最盛，并非午时三刻。