文/时光
世间之事，不可能回回如你所愿，次次顺心如意。
生而为人，你总会遇到一些不愿去做的事，总得低头求全，接受着社会给你的法则。
人这一生，大概所有人都有着自己的原则，当你的原则和社会法则冲突时，你是否又能遵从本心还内心一片净土？
在《断舍离》这本书里，作者山下英子写到：“不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信”。
人生有许多种面对生活的方式，心境越明澈，未来的道路就会越清晰。
要让自己的心境明澈，你要做的，是将自己清空，放下执念，学会“断舍离”，与不必要的人和事做一个了断。
“断”，即断绝不需要的。
其实生活中的很多东西，都是你不愿接受，却无奈去迎合的，明明厌恶却不能表现出来。
比如一些圈子，一些场合，当你的朋友邀请你出去玩时，你明明有工作需要完成，但还是出于颜面接受，一整晚愁眉苦脸，结果第二天萎靡不振的工作，被领导批评臭骂。
其实，有时候你知道事情的对错，你心里明明不喜欢，却不得不在人生路上，渐渐的放下了坚持，与理想背道而驰。
人这一生，很多事情都需要一个强大的内心，明确自己想要的是什么，未来该是什么样子，然后坚定不移的朝着目标前进。
生活其实很简单，是你用画笔使他色彩斑斓，当你放下那些无谓的负担时，会发现生活变得十分清明。
你可能会说，要做到“断”，真的太难了，如果那么容易做到，当初就会坚持自己的理想。
其实并不是事情难以做到，而是你不愿意去做罢了。
从今天开始，停止一切无用的社交，关上手机，全身心的去做愿做的事，清晨去散散步，没有烦人的琐事，享受着阳光的沐浴和花香鸟语，午后躺在椅子上阅读一下书籍，到了傍晚，倒上一杯酒赏着夜空，你会发现这一天的快乐是你前所未有的。
收拾内心，不需要的东西果断拒绝，坦然极简不也是一种乐趣？
当然，断绝不需要的，绝不是斩断一切，六根清净。
人的成长需要历练，面对各种人或事的相处之道，从不是自我为中心，烦恼的事需要断除，不取于物，不虏于事，不困于心。
佛说“舍”为放下，有舍有得，可“舍”又谈何容易？
总有些人，在过去里迷失自我，无法走出过来，变得胆小自卑。
还有些人，活在未来里，总是在害怕失去，所以小心翼翼。
其实，人这一辈子，就该活在当下，将目前的生活过好，不念过往，不惧未来，舍弃一切对从前的怀念，舍弃一切对未来的期盼，舍弃多余的废物，只安心过好当下的日子，你会发现，其实生活可以那么简单。
有些事情，真的不必那么执着，只要你当下努力过去，不论结局如何，你都该放下了。
舍弃心中的执念，方能自在从容。
在感情中也是这样，一段感情在经营中发现了问题，尝试着磨合，后来发现无论从性格，人生价值观来看，都无法接受对方，那么你还要继续下去吗？
很多人选择继续，就算是折磨，那也是两个人在一起，就算心不在一起了，但人在一起，就算是好的结果。
可是，只剩折磨的两个人在一起，能幸福吗？最后两个人不变成仇人，都算是留有余地了。
其实这样的结局是可以避免的，只要看开了，放下了，结局就不会那么难堪。
人的执念是很可怕的，顽强到如飞蛾扑火，明知前方没有出路，依然奋不顾身。
“舍”，要舍弃多余的东西短信，确实很难，放不下的事太多，烦恼也就多了起来。
佛说六根清净方能成佛，后又说“舍”即“得”。
你早晚会明白，放下执念，对对方而言是一种幸福，对自己而言，也是一种解脱。
每一个人，都希望自己爱的人过得好，那么你深陷执着而产生痛苦时，你爱的人，又是何种感受呢？
不过是彼此煎熬和折磨罢了，放下令自己烦恼的事，己舍才彼得。
“断”和“舍”，需要行动去改变从而达到目的，他们一个是舍弃不喜的，另一个则是舍弃曾经热爱的。
人生大抵如此，困惑颇多，智者可在尘世中找到问题的答案，愚者则不可得。
当你发现其实一切好像都挺简单的，没有那么复杂的时候，大抵你是一个智者。
一道题有千万种解法，其实就只需要最简单的那种即可，整理收拾心中所谓的烦恼，放下，舍弃，断绝，静心养性，心中无物，则豁达。
当做到了断舍，就到达了“离”的状态。
离是一种境界，收拾心境的境界，摆脱了执着和烦恼，抛下了累赘和包袱，活得轻松精致。
人活一世，真的不必那么累，也不必太顾虑他人的想法，修事修心，做事自己做决定。
“我辈岂是蓬蒿人”，要以人为主导，肯定自己，其次必须考虑当下需要的是什么，把自己同事物紧密的联系起来，做事果敢勇断，积极向上。
什么该坚持，什么该放下，你的心里一定要有一个清醒的认知。
坚持本心，如：是非对错，道理原则，这些都是立身之根本，在什么时间段做什么事，承担起属于自己的责任。
放下烦恼，迷惑，执念，定时放空自己，享受生活，内心世界越富足，人生就会越精彩。
人这一生，最好的活法，当是：断舍离。
