元旦者阳历新年第一天，春节者阴历旧年第一天，一新一旧，一阳一阴，感觉上元旦很年轻、新鲜，而春节显得陈旧、古老。
其实恰恰相反，“春节”才是年轻的那一位。
妥妥的新年伊始
说上古三皇五帝在世时，黄河流域的华夏文明两只脚踏进了部落联盟时期。无论皇帝炎帝感觉代天牧民，得对天地表示一下尊重，以教化民众。于是开始祭拜天地，又创造出祖先及图腾，同时加以祭拜。其日期并不固定，全凭首领任性感觉或巫师通灵感应。
这个时候颛顼大帝认为生活要有仪式感，祭拜天地是对的，但不能随心所欲。于是定下规矩：孟夏正月为元，其实正朔元旦之春，于每年同一日隆重祭拜。
上古颛顼大帝的凶猛形象
这不，元旦在历史上第一次出现了。
把这个祭拜日发扬光大的是舜，舜不是正统即位，乃是禅让得帝，十分感恩先皇及天地。于是组织大规模祭天祭地祭祖活动，此活动亦广为民间所知，民间便也有了祭拜活动。
时光荏苒，华夏文明跨过夏商周，又跨过春秋战国。元旦这一天总在不停的变化当中，规定有在十二月的，有在十一月的，有在十月的，朝代与政权稳定的发挥着任意改写节日的作用。
汉武大帝来了，带着强势来了。他以睥睨天下的胆略规定，每年的第一个月为正月，正月的第一天为元旦，表示为农历或阴历第一天。也就在此时，有了过年的称呼，又叫新春、岁末、年节、大年等，却并没有“春节”。
传说中的汉武皇帝
到目前为止，元旦一直是祭神拜鬼的节日，又称“娱鬼”。而普天同庆，天下寒士展欢颜则一直到两晋时代才开始，元旦正式进入“娱人”新时代。
唐宋繁华盛世，元旦在民间兴旺发达，各类民俗仪式纷纷登场，贴春联、贴年画、响鞭炮、吃饺子、玩社火、搞庙会、舞龙狮、守岁拜年等逐次现身，使广大劳动人民体会到过年的身心愉悦。
这个时候，元旦还代表阴历第一天
公元1911年，转眼到了民国时期，革命前辈孙中山先生建立中华民国，强势引进西方公元纪年，废除延续千年的旧历阴历，规定公元一月一日为元旦。这个步子跨的有点大，民间并不买账，于是国家过新元旦，民间过老元旦。
由此可知风俗习惯的顽强生存能力，千年来的认可、归属是极为牢固坚韧的。
到现在为止，“春节”这个词仍然尚未出现。
然后袁世凯这个复辟独裁者倒行逆施，竟然登上了大总统的宝座，还当了短暂可笑的83天皇帝。但就是袁世凯这个老封建老顽固，做了一件影响深远的事情。
袁世凯的模样
针对当时每年有新旧两个元旦的混乱情况，当时内务总长朱启铃向袁世凯建议，确定元旦为公历一月一日，而改旧历正月一日为春节。袁世凯听闻，大笔一挥，准奏！
至此，元旦脱离了旧历，完全剥离千年来的代表意义，一举成为公历年的新事物，老瓶装了新酒。而春节这个称谓，代替了古老的元旦，正式进驻阴历第一天，新瓶装了老酒。
1949年新中国成立，未做改动，延续了这两个时节的称呼。
时日一久，造就了我们的真实认知，元旦很新，春节很老。
现如今，和我们一样还在过阴历春节的国家有韩国、朝鲜、新加坡、菲律宾等亚洲国家。本来还有日本，可是日本在明治维新时，全盘西化，硬是废了旧历，不许国民过来自中国的旧历春节。
可见，日本人学得快忘得也快，诚不可教化！
