史记，西周的末代君主周幽王是个十足的昏君，荒淫无道不理朝政不说，还对一个女人爱的那叫死去活来，这个女人就是传说中美若天仙的褒姒。
你要说这褒姒有多美能让一代风流帝王痴狂呢，据说，自从周幽王讨伐褒国将褒姒收入囊中之后，就对褒姒爱的死去活来，甚至还为褒姒废掉了王后和太子，后世人们口口相传的一笑倾城，再笑倾国，就是说的褒姒！
因为褒姒是褒国亡国之后为了求和，被送给周幽王的，所以她可能并不太喜欢周幽王，整天闷闷不乐的，周幽王是各种办法也想尽了，褒姒就是不笑。有一天夜里周幽王就叫褒姒出来赏月，赏着赏着月，也不知道周幽王是怎么想的，突然脑子抽筋，让人点燃了烽火台。
没过多久，就看到远处星星点点的火光越来越近，是诸侯们看到火光来支援了，结果一看是周幽王玩呢，那肯定生气。但褒姒看到这些诸侯狼狈的样子，居然就笑了。周幽王一看褒姒笑了，那别提多开心了，于是就一而再再而三的点烽火台逗褒姒开心。这里不说，其实周幽王这人也不太聪明，这第一次看新鲜，笑一下，谁还能老看着这玩意傻笑。
结果呢，结果就是后来看腻了，褒姒也不笑了。但周幽王亲手废掉了用于召集救兵的求援系统，诸侯们心想尼玛这是又逗娘们开心呢吧，不去了！于是后来申国联合攻打周王室的时候，周幽王那冒烟的烽火台是一个诸侯也没引来。最终周幽王死于骊山脚下，西周就此灭亡！
这就是关于褒姒最出名的典故，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯。
对于西周的灭亡，《诗经·小雅·正月》这样归结：“赫赫宗周，褒姒灭之”； 《国语·晋语》中又进一步提出了：妺喜亡夏、妲己亡商、褒姒亡周的“女色祸国论”。 于是，褒姒亡周就成了传统的主流论调。
这样一个导致国家丧乱覆亡的“绝世妖姬”，肯定不能是一个平常女子，在翻阅过司马迁的《史记·周本纪》之后发现，褒姒居然是一个从夏朝封印神龙扣税的匣子中，被释放出来的千年妖孽！
据《史记·周本纪》载，褒姒的来历竟然可以追溯到夏朝末年，当时在夏帝正在宫廷内欣赏风景，忽然之前狂风骤降，暴雨来袭，隐约间就从天空中游来两条神龙，他们自称是褒国的先君，可以通过占卜来预测吉凶，他们要夏帝通过收集神龙也就是自己的口水，然后摆上供品，宣读册文，并且像自己祈福祝寿，然后再把口水装在匣子里封藏起来，日后就可以大吉大利一朝万代！
夏帝一听这可是神龙说的，于是就一一照办。
当然事该办办了，国该亡还是亡了，后来这匣子就从夏传到了商，又从商传到了周，经历三代风风雨雨，都没人敢打开这个匣子，一直到周厉王末年，有句话叫“国人莫敢言，道路以目”，这意思就是说，这位昏君非常残酷，所以大家什么都不敢说，只能在路上看眼色行事！就数他好奇心重，他就打开了这个装有神龙口水的匣子！
谁知道周厉王看着突然手一抖，那匣子里的神龙口水给流了出来，流到了院子里，怎么擦都擦不干净。周厉王突发奇想，就让宫女们都脱光衣服，然后对着口水大喊大叫，说这样可以辟邪。谁知道这口水忽然化作一只黑色的蜥蜴，然后直直的窜进了周厉王的后宫之中，爬到了一个七岁的小宫女身上，突然就消失不见了！
后来这个小宫女长大了，15岁的时候，连男朋友都没有的小宫女居然就莫名其妙的怀孕了，怕别人知道，他就偷偷出宫生下了孩子，然后把这孩子给扔掉了，正巧一对逃亡的夫妻听到了婴儿的哭声，就带着婴儿一同逃到了褒国，这女孩长大后自然就是那绝世美女褒姒。
按司马迁史记的这个说法来看，原来烽火戏诸侯导致西周覆灭的褒姒，是夏朝神龙留下来的产物，颠覆西周也是冥冥之中早有安排的定数罢了！
其实讲到烽火戏诸侯的时候，可能就有懂点历史的人会讲，西周压根没有烽火台，哪来的烽火戏诸侯！
那么根据史料记载，最早出现周幽王亡国原因的就是那句赫赫宗周，褒姒灭之。随后在《吕氏春秋》中又有记载，周宅酆镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于骊山之下，为天下笑。”
随后在司马迁的《史记·周本纪》中，也有和吕氏春秋一模一样的记载，只不过这个记载就把击鼓换成了点烽火，《吕氏春秋》比史记早200多年，虽然说吕氏春秋说的也未必全对，但这件事上面谁抄谁就不用我多说了是吧！
关于司马迁史记里这种，末代君主昏庸不明、荒淫无道，不再享有天命，所以上天就派妖魔鬼怪之类的来让他灭国，这基本属于传统手艺老套路了，像什么妖狐妲己奉女娲娘娘之命魅惑商纣王，简直就是有异曲同工之妙。
实际上，把君王昏庸无能导致亡国这种事嫁祸给女人，然后再扣一个好色误国的帽子，让一些无辜女子成为邪恶化身，亡国元凶，继而背上千古骂名，以此来为统治者开罪，这都是古人记述亡国之君的常用套路，但一个女人何以颠覆一个国家政权呢，所以不加上点妖魔化的东西就难以让人信服。
