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[转帖]古代战争讲东征、南征、西征,为何唯独向北叫“北伐”?少有人知

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在古代的历史长河中,战争的铁蹄向东、南、西踏过大地,留下了无数叱咤风云的战役。然而,让人奇怪的是,唯独面对北方敌寇时,我们称之为“北伐”。这个独特的称谓在古代战争中显得独树一帜,为何会如此命名,却鲜有人能解。
本文将深入解析这一古老的命名传统,揭示“北伐”背后的文化因素和战略考量。或许这个看似简单的称谓,蕴含着古代战争中特殊而微妙的战略心理。让我们一同穿越时光的战场,揭开“北伐”这个少为人知的历史之谜,探寻其背后的智慧与军事文化。



周朝时期分封诸侯:“征”与“伐”的起源


公元前11世纪,西周铸就中国历史上第一个封建王朝。为了加强王权的控制,周武王设置了諸侯分封制。周朝周边地区被分封予一些忠心的诸侯,他们获得了土地、人民以及一定的自治权力。这些诸侯国向周天子朝贡、入贡,以示臣服。
然而分权的代价就是分裂。公元前841年,周幽王东迁至雒邑(今河南省洛阳市),被视为西周正式灭亡。随后诸侯国开始称王称霸,拒不朝见周天子。于是周王会采取讨伐行动,在礼仪制度的框架下惩戒这些叛乱的诸侯。
根据当时的礼制观念,此类由上向下的武装行动被统称为“征”。“征”字含有一定的礼貌和盛典之意,反映出周王压制诸侯叛乱的行为还遵循一定的规则。传至今日,我们仍然可以在一些成语中见到“征”字的身影,比如“征西将军”和“征婚”等。这暗示了“征”字中原本蕴含的礼数意味。然而,这种规则似乎并不适用于北方。



北方“狄”族被归为野蛮 一触即发的北伐


在周朝之外,还存在着许许多多的土著部落。其中,居住在黄河流域北部和西部的部族被统称为“狄”。这些游牧民族无法与周人的定居农业活动相容。他们频繁袭击周朝的北部边境,源源不绝的侵扰令人防不胜防。
根据考古发现,狄人生活极为简陋,到了冬季更是衣不蔽体、食不果腹。他们只得不断向南迁徙,渴求周朝农业文明的土地与资源。在周人看来,这些北狄十分野蛮,没有礼仪可言。因此,对北方作战行为并不使用“征”字,而改为了“北伐”。


“伐”字最初是一种象形文字,描述的是一把戈刃架在人的脖子上,意味着残杀和截断之意。用此字来形容战争无疑暴露出周人对北狄的蔑视与憎恶。他们显然不会在与这样的敌人打交道时讲究什么军事礼仪,一触即发便极富攻击性。
这就是“北伐”这一特殊叫法的起源,它与周人心中对北方民族的歧视与敌意息息相关。在他们眼中,这些北狄就像寒冬中的饿狼,源源不断地试图撕咬周的疆土。因此北伐的必要性远超过南征,它关系到中原王朝的根基所在。



北伐频繁 中原王朝忧患不断


时移世代,中原王朝更迭,北狄南下的脚步却从未停歇。公元907年后梁朝灭亡,北方崛起契丹族建立女真(金朝前身)。女真人的铁骑不断骚扰北宋,宋徽宗被迫与其和亲,卑躬屈膝。公元1127年,金兵趁机攻陷东京城,宋徽宗及宋钦宗被俘,史称靖康之难。
金朝占领汴京后,利用此机会铲除华北汉族的军事力量和文化精英。此后数十年间,华北的政治经济和人口都受到严重打击。这直接导致了宋朝国力衰竭。南宋始终处于弱势,最终被蒙古人消灭。
金国之所以能如此跋扈横行,北伐的不果实使然。公元1235年,蒙古骑兵攻占金国中都,金国势力日益衰微。此时的宋朝却无法因噩梦终结而松一口气,他们深知蒙古的威胁更甚。宋室仍试图通过北伐来消弭后患,然而北伐的战略意义已大不如前。


宋廷急需一场北伐来收复河北失地,增强国力。有识之士如范仲淹便力主北伐。然而当时的宋钦宗并没有意识到北伐的迫切性。反观金熙宗更加重视边防,继续加强对华北的统治,这让金朝得以苟延残喘。
这种北伐计划的反复搁置,或许就是宋朝最终覆亡的深层原因之一。因为北方的威胁从来没有减弱过,而宋廷的应对措施始终跛脚。



愤怒中的意志 永不言败的北伐


中原王朝的北伐从未因屡战屡败而丧失斗志。相反,每一次北伐的发起,都彰显着汉民族不服从于北狄的精神。这份决心已成为一种文化基因,悄然影响着每代君主的决策。
这其中饱含的,是中原民族对长期忍受北狄侵扰的愤懑,以及报复性的压迫欲望。汉人深恶痛绝女真、蒙古等北方游牧民族的残暴行径。见惯了生灵涂炭,他们期盼有朝一日彻底铲除心头之患。
因此,纵然北伐旷日持久、成效寥寥,北伐的号召力和正义性从未衰减过。这种民族间敌意的传承,构成了中国古代历史的重要线索之一。它预示着,只要北狄一日不绝,战火就不会熄灭。


今日学者回顾北伐的历史,会发现一个有趣的事实:北伐的规模和力度往往取决于当朝皇帝的意志。比如北宋神宗就极为重视北伐,上任后不久即发动雍熙北伐。
这场规模空前的军事行动虽以失败告终,但北宋国力也因此大损。显然,北伐对於中原王朝的影响是双重的。它既展示出中原民族的抗争意识,也加剧了朝代衰败的进程。这种种历史因果值得深思。



结语


回顾中国古代历史,会发现“北伐”这一称呼从未改变过。它如影随形地坚守在中华民族的记忆中,鲜明地展示着中原王朝对北方民族的刻板印象。
这种印象的形成固然有深刻的历史渊源,但放在当下,我们或许应该跳脱传统框架,理性地处理各民族之间的关系。因为,当今世界是一个命运共同体。各国各民族只有通力合作,才能共享和平与繁荣。
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我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
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