[转帖]古代为何很少发生强奸案？难道古人都很正派吗？

我们都知道，在现代正常生活中，人民是受法律所保护的，无论是男是女，是老还是少，都可以拿起法律武器来保护自己。但是古代的女性就没有那么幸运了，女子毫无地位可言。
其实古代也是有法律的，但是对于地位低微的女子来说，是十分的不公的。如果在现代，女子受到伤害后，可以通过法律，保护自己，为自己维权，到古代女子如果自己受到伤害，法律是无用的，不仅不能保护自己，相反还会连累自己。


所以古代为什么没有我们现在所说的强奸案呢？是因为男子为人都很正直吗？其实并不是。
在古代，女子的贞洁最为珍贵，甚至有些已婚后的女子，在丈夫离世后也要为其守身如玉，不能再有婚嫁，女子大多是愿意守寡的，如果她们想要另嫁，那么周围人会对她指指点点，站在道德线上谴责她，甚至有的女子直接会被浸猪笼。
虽然女子遵守妇道，但是避免不了有些男子起歪心思，强抢女子的事更是见怪不怪。有些纨绔子弟仗着家族显赫，见到颇有姿色的女子，就想纳为自己的小妾。


如果女子被男子侵犯，她只能忍气吞声，如果男子有钱就会用钱随便打发。但是女子想要用法律保护自己是不可行的，古代人重视女子的贞洁，一旦知晓女子被侵害，还会被人们认为不贞，并且会被处以死刑。
古时人们通常认为，苍蝇不叮无缝蛋，如果男子侵犯你，那么就是女子不守妇道，勾引了男子，女子只能忍受屈辱，不然连活命的机会都没有。


多么讽刺啊，这就让我想起来之前，网络上很火的一个视频，引发众人热议。一名穿短裙的女生，在公交车上遭到咸猪手，男子甚至还用摄像头拍下裙底。在被人识破后，将这个视频拍了下来，并发到网上。
有人谴责这个男子，有人说这个女生穿着太过暴露，谁都忍不住吧。这是在为他犯罪而找借口罢了。随后还是有不少人觉得，衣着不应该太过于暴露，应该得体大方。其实这个时代是穿衣自由，我们不应该限制，也不能为他们犯罪而找借口。


在古代偏偏男权至上，女子身份极其低微，在遭到伤害后，还不能让人发现只能忍气吞声。其实不光女子会被罚，男子也同样会被官府通报，两个人都不会有什么好处。
得不到好处，还有一处供男子享乐的地方那就是青楼。比起会被处罚，男子更愿意选择这里，在这消费一些银子，就可以欣赏女子唱歌跳舞等多种服务，还可以随意挑选自己喜欢的人，男子大多会选择后者吧。
其实青楼的女子也并非自愿，有些女子家里贫穷便被父母卖到青楼，被迫营业，还有些人是无路可走只能在青楼卖艺养活自己，如果幸运的话，遇到一位有钱人为她赎身，她将不再受困于此。


但是这是在古代，在现代是绝不允许这种行为存在的，我国法律明确规定，禁止嫖娼，一旦触犯法律，将会受到处罚。
古时人们最担心的就是打仗，一旦发动战争民不聊生。女子的下场最为可怜，如果城池被攻破，那么敌方会闯进城中烧杀抢掠无恶不作，百姓也是有苦难言。
打仗的都是男性，他们闯进城中将女子抓去军营让女子充当军妓，无论是抵御防守，还是冲锋前阵的都要犒劳，他们将女子作为奖励赏给士兵，让他们逍遥快活。女子薄弱的力量根本无法反抗，甚至有些女子遭受屈辱后选择自杀。


他们打着奖励给士兵们旗杆，其实行为和强奸也并无区别，对女性不尊。所以说古代并不是没有强奸发生，只是我们能够查到的资料有限，但是并不代表没有。女性受到伤害不敢说，选择隐忍。
其实不光是古代，在现在也是一样，有些女子遭受到侵害，却不敢报警，担心自己的名声问题。让凶手逍遥法外，其实女子应该学会拿起法律武器，来保护自己，让凶手得到应有的惩罚。


古代女子没有可以选择的余地，只能被封建思想给束缚一味地屈服，就算被侵害，也只能把牙打碎往肚子里咽，如果选择报官，更没有什么好下场。但是古今不同，现在的社会充满正义，并且尊重女性，提倡人人平等，没有男女之分。所以大家要学会勇敢，要懂得用法律来保护自己。

深夜打更声里，绣楼小姐的窗户突然被推开。你以为接下来会是话本里的“淫贼现形记”？翻开泛黄的古代案卷才发现，这类记录竟如凤毛麟角。难道古人都守着礼教不敢逾矩？真相远比想象复杂百倍。
一、严刑峻法下的血 色铡刀
《唐律疏议》白纸黑字写着：“诸奸者，徒一年半；强者加二等。”明代更将强奸罪划入“十恶不赦”。1793年北京菜市口，一旗人子弟因强奸民女被当街绞决，围观百姓拍手称快。但严酷刑罚背后，藏着令人窒息的现实——敢报官的女子，往往要先过鬼门关。
二、贞节牌坊下的沉默羔羊
宋朝寡妇李氏被邻居侵犯后，攥着撕破的衣襟在祠堂前跪了三天。族长最终宣布：“家门不幸，病故暴毙。” 这种“家丑不外扬”的规矩，让多少罪恶沉入深宅大院的井底？《清稗类钞》记载，某县十年间仅上报3起奸案，私了者却超百例。三、卖身契里的合法伤害
明朝秦淮河画舫中，被转卖七次的歌姬望着月亮发呆。她不知道主人的“临幸”算不算强奸——毕竟那张卖身契写着“任凭处置”。直到清代《刑案汇览》披露，40%涉及婢女的性侵案，最终都以“主仆有义”草草结案。
四、婚书背后的隐秘暴力
洞房花烛夜的红盖头下，15岁新娘疼得咬破嘴唇。按照《大明律》，丈夫任何时候的强迫都不算罪。《聊斋志异》里“霍女”的故事，揭露了多少女子在新婚夜的血泪？这种合法强奸权，持续到清末才出现松动。
五、裹脚布缠住的口舌
三寸金莲不仅束缚了行动，更禁锢了声音。清代直隶某村，被恶少拖进高粱地的少女，因奔跑时掉了绣鞋竟不敢呼救——失去贞洁顶多挨骂，丢了鞋子却会暴露“不检点”。这种扭曲的羞耻观，成了罪犯最好的帮凶。
六、官场现形记里的糊涂账
乾隆年间保定府衙，县令对着两份状纸犯愁：富商告书生诱奸其妾，书生反告富商诬陷。师爷轻飘飘一句“妇人之言岂可尽信”，让案件变成罗生门。 《折狱龟鉴》统计，80%的性侵案因“证据不足”沦为悬案。
当我们在古籍中看到“鲜有奸案”的记载时，不该忘记那些被礼教捂住的嘴、被族规压住的魂。洛阳出土的唐代女尸手握半截玉簪，考古学家在她盆骨发现多处陈旧骨折——这或许才是沉默的大多数。
现代人总惊叹古代“民风淳朴”，却选择性忽视那些浸透血泪的潜规则。就像敦煌壁画里的飞天，看似衣袂飘飘不惹尘埃，实则颜料中混着画工妻女的眼泪。历史从来不是非黑即白的道德剧，而是光明与阴影交织的锦绣华服。
下次参观古代刑具展览，别只顾着看寒光凛冽的虎头铡。那些躺在博物馆角落的贞节带、缠足鞋，才是更触目惊心的时代证物。它们无声诉说着：不是罪恶太少，而是太多黑暗永远照不进阳光。