农历七月十三日，在黔东南一带称为七月半，也有人称它为“鬼节”。关于鬼节的由来，有着一个神奇的传说，从前有个地藏菩萨，也就是人们都知道的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房跟其他鬼一样受着十八层地狱的种种折磨，阎王爷平时看上去凶神恶煞的，其实骨子里却是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中暗暗难过，在七月十三这天竟暗恂私情，叫看守牢房的小鬼偷偷放他母亲出来，谁知这一开牢门，牢房中的孤魂野鬼们蜂拥而出，跑到人间到处抢夺钱财，为害百姓。有些跑回家的鬼就向家人索要钱财，以便回到阴间去生活还有打通各个鬼门关口后，希望早日投胎做人。以至于民间有一种说法：“七月半，鬼乱串。”到后来人们就把这一天定为“鬼节”了。
外地人过鬼节是怎么过的呢？不知道。这里的人怎么过节呢？这里的人白天在家里煮好一坨四四方方的肥肉，又称为“刀头”，在“刀头”上插上两根筷子，还有爱好的人家也会用盘子装上水果糖，米饭之类的东西在自家门前的土地公进贡。这种土地公一般是用三块砖头或者四四方方的石头，靠墙或路坎搭成一个门字形，然后在上面挂上一块红布，土地庙就形成了。有些寨头或者寨尾有两座稍具规模一点的庙，这种庙一般是用木料做的，上面盖上瓦片，不过里面小得连一个装猪头的茶盘也放不进去。这种用木料做的土地庙算是保佑全寨男女老少平安的土地公了。据老人家讲，土地公的周围一丈远都不能在那里乱撒尿的，要是撒尿了，土地公会给你一拐棍，据说被打过的人不死也会脱一成皮，所以没有人敢在土地公附近乱撒尿的。即使有，那也是不懂事的小娃娃，据说小娃娃撒尿，土地公一般都不怪罪。一般是进贡完自己门前的土地公，然后再去进贡全寨最有威信的土地庙。
到了晚上，还有一项最重要的任务，那就是给死去的祖宗老子烧包寄钱过去，把阴人用的钱纸用一个专用的信封装起来，写上各人的名字，然后火化。据说一年只有七月半这天阴间的大门是敞开的，平时烧香烧纸祖宗都收不到，所以这一天活着的人就要认真办好这件事，也顺便祈求祖宗保佑自己健健康康。写包是有讲究的，故去的男人称为大人，故去的女人称为孺人。去世三年以内的男人称为新逝显考，女人则称为新逝显妣。三年后：男人称故显考，女人称故显妣。比如烧给故去的爷爷这样写：故祖考（姓）公讳（名字）老大正魂收用孝孙：某某某。在封好包后，要用鸭血淋过一遍，以表示阴人带钱要过河过江，有了鸭血，包就不会被水浸泡，保存完好。烧包时，要先把封好并写上逝去亲人名字和自己名字的纸钱按堆排好，摆上酒菜，点上香烛，然后再把包一起点燃，同时把一些包谷撒进去，为什么要撒包谷呢？，因为古时候的交通工具是马，撒些包谷，是为了让马吃得更饱，跑得更快，好快些送达到目的地，以免半路被人抢劫。有些地方也实行了改革，一般是在每一位亲人的纸钱包旁边烧一包注明“车夫”字样的包，表示来领取的先人便可以直接坐车送到自家门口。
在八十年代，一般成家的人就认真做好月半烧包工作，未婚青年还有另外一种过法，那就是“车七姊妹”。这项活动都是由未婚青年男女从七月初七开始，集中在一家人的院坝中，由一个大师施展法术，想去阴间见老祖宗的人就可以到那边去走一走，运气好的话还会见到桃源洞。想去的男女青年想去见老祖宗是假，想去看看桃源洞倒是真的。桃源洞，传说是死去的未婚男女青年专门游玩的地方，他们不用吃饭，整天唱歌游玩，而且即使长得很丑的，到了桃源洞都变成俊男和靓女了。还可以自由恋爱，而且不存在平穷贵贱之分。所以青年男女对这个地方十分的向往。参加的男女青年很多，但真正进入状态的人却没有几个，有时一年也没有一个人真正去到阴间看一回桃源洞的。记得有一年，好多男女青年都坐在木凳上，唱了老半天，有些在后面帮扇凉的人手都扇酸了，坐在前面的人还在嘻里哈拉的，但是有一对男女青年却进入了状态。只见两人全身颤抖，眼睛紧闭，后生还不停地吆喝打马前行，姑娘则用手不断拍打膝盖，还不断地说自己到了天门哪一关了，然后走不动了，大师便喊人烧香烧纸买路前行。开始大家都偷偷地笑，可是在姑娘一片哭喊声中，大家都惊呆了，大师说姑娘是见到她死去的妈了。姑娘先抽泣了一阵，大师问她妈妈长什么样，她说妈妈捆了两个大辫子，然后说了很多很多想念妈妈的话，听的人都掉下了眼泪。大师要姑娘赶快走，不能在一个地方停留太久，要不然魂魄收不回来。姑娘恋恋不舍地打马前行，中途却突然说：“好大的月亮呀，好鲜艳的桃花！”
“七月间有桃花？这是到桃源洞了！”大师兴奋起来。
“哎呀，好多漂亮姑娘呀！”男青年大声赞美着。
“这个报应崽，只晓得看姑娘，你们两个玩一会就回来呀！”大师在嘱咐。
男青年说有个姑娘在唱山歌，没人对得上她，他去还人家两首。这个男青年平时从来不会唱山歌，今天却说要去还人家两首，大家都捂嘴在笑。这个男青年闭着眼睛还真唱起来：妹妹唱歌唱得高，九霄云外耍马刀；好的不用爹娘教，好鼓不用重锤敲（kao）；家贫崽也长灵巧，富贵同样出憨包；两眼睁睁不识宝，看见姑娘喊大嫂......一起车七姊妹的姑娘也接着唱起来：不要慌来不要忙，你哥唱歌莫好强。见过几多夹夹将，见过许多的太阳；有心放屁不怕响，六月吹风不怕凉；鸡蛋想跟石头碰，飞蛾扑火自遭殃……大伙被他的歌声笑得前俯后仰的同时也不由得好奇起来，从来不唱歌的人为什么唱得如此之押韵？大师告诉大家，这没什么稀奇的，只要到了桃源洞都会唱歌。他们对了很久的歌，也分不出个高矮胖瘦来。直到唱得嗓子都嘶哑了，大师才想起来，“妈呀，快要到夜间12点了，大家快唱歌，把他们召唤回来！”于是全体男女青年又齐唱起来：“七姐又来快快来，莫在阴山一直挨，阴山背后雪凌大哟，打湿七姐绣花鞋......”等两人苏醒过来，睁开双眼，都说自己的嗓子难受，想喝水。大家问他们还记得刚才去哪里来？他们却揉着惺忪的眼睛，说是刚刚睡醒来，什么也不记得了。
这项“车七姊妹”活动到现在已经不复存在了，可能是八十年代的农村不像现在一样有电视和电脑，夜间没有什么娱乐节目，以此作为一种消遣吧。对于“车七姊妹”这项民间活动早已离我们远去，可是烧包的习俗还是一直延续下来。记得去年我到河边烧包时，儿子在一旁打趣地说：与其在纸钱旁边写上一个“车夫”字样的包，还不如直接写一个“飞行员好”了。虽然是一句不经意的玩笑，可是在我心里还是一直有一个很大的问号，烧这些大堆的纸钱，难道故去的老人真的能够收到吗？纵然在我心里一直有一个肯定的答案，这只不过是作为对故去亲人的一种哀思和悼念，是想通过烧包祈求我们活着的人能够平平安安、无病无灾、快快乐乐地度过每一天罢了。
