幸福是什么？此种只可意会不可言传的抽象概念，对每个人而言都不免感觉无以说起，这样开放的模糊的问题必然是仁者见仁智者见智，五彩纷呈，无以统一也。
十一期间，我泱泱大国御用电台央视看着车水马龙水泄不通的出游大军，感慨万分，恰好闲来无事，便别出心裁搞一出闹剧，各处随机现场采访“你幸福吗？”。回答千姿百态，花样百出，其中不乏幽默调侃者“对不起，我姓曾。”此折射出问者的尴尬与无聊。采访一老翁，耄耋之年尚以拓荒聊以生计。此招来诸多网友口诛笔伐，大言访者眼瞎脑残，并假设访者年纪一大把时老无所养，尚以拾荒自食其力，彼时你幸福麽？诸如此类，总之，批判之声居多。有如此一问，并配以五花八门的精彩答复，由此折射出大众整体情绪焦躁沸腾，不满足感如泄堤荒流横溢也。其中不乏学者大言“没有一个合理、公开、公正、平等，均衡的整体环境，谈论幸福感是毫无意义的。幸福感是对所处整体环境的体验感知，整体环境如若不均等，大言幸福好比空中楼阁，海市蜃景，皆虚妄飘渺也，不过水中月镜中花，毫无用处。此处姑且不必评判优劣对错，这样一个开放的话题，每个人心中都有多种答案，每个人都有表达自己幸福可否的权利。只是国人腼腆含蓄，面对煞有介事的镜头，本就胆怯心惊，不免伦次无语，紧张中往往不知所云，况还面对这样近乎哲思的概念，且现场直播，难为之情由此可知。无怪乎网友感慨，国人幸福岂非央视采来？
亲爱的朋友，你幸福麽？是否曾抽点时间为自己思考过此类问题呢？
幸福是什么？小时候幸福是一颗几分钱的糖果，是一个惹你破涕转大笑的玩具；上学那会儿幸福是能考个及格分，偶尔拿个三好奖则幸福的像鲜花那样灿烂；终于长大了，却发现不知幸福是什么了，担心肥胖不再爱糖，无好奇不再摆弄玩具，三好奖？开什么玩笑，白给都不要的。突然发现越长大越孤单，越长大越复杂，那样纯真的快乐不复存在。到底什么是幸福呢？有一少年养尊处优，膏粱肥甘入庖，狗马奇物充栋，但郁郁寡欢，非常渴望知道什么是幸福。他悄无声息的外出寻找幸福，历经磨难，途中打听到在一座巍峨高山深处住着一位智者，少年心想智者必能解疑答惑。于是便爬山涉水，千里之行终于见到了智者。少年激情四溢的询问幸福，智者取出一个汤匙滴满清油，然后转交少年并回答道：“带着汤匙，逛逛我偌大的宅院吧，切记不要将清油洒出。”少年依托行事，数小时后智者看到少年小心翼翼的稳步行进，汤匙依旧满盈，便问道可曾参观这栋美轮美奂的古建筑，可曾欣赏那来自大马士革最著名的波斯地毯。我仅盯着汤匙并未曾留意，少年淡淡的答道。那你再去逛逛吧，好多人慕名而来但鲜有能一睹其全貌，智者劝道。于是少年再次依瞩行事，这一次少年参观了争相开艳香气沁脾的花园，欣赏了著名画作以及来自景德镇造诣精美的瓷器……当他再一次出现在智者面前时，快乐之颜溢于言表却发现油滴所剩无多。智者道幸福就是尽情玩耍的时候，依然能保证油滴未曾洒出。这是什么样的幸福呢，我想该是遵循内心尽情尽兴无有顾忌，游刃有余吧。用俚语讲便是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽罢了。”不知此解妥否。
论语载“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”颜回沉溺于读书，不管不顾不问所食所居，自得其乐，这是他的幸福。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子殛去，无污我。我宁游戏于污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”这是庄子的幸福。陶潜为彭县小吏，不为五斗米折腰，写下归去来兮辞，开荒南野廓，守拙归园田，采菊东篱下，悠然见南山。这是他的幸福。……此类个人的幸福，在历史的文化长河中枚不胜举，比比皆是也。这是什么样的幸福呢，我想幸福该是尊重个人内心的感知，属于个体的体察体验，是内心的声音，是天命的召唤，是牧羊少年那样的遵迹行事，是心灵的回归，是宇宙的语言。
亲爱的你，可曾有过这样的幸福呢？
孤寡的井蛙曾与这样的幸福惊鸿一瞥，至今回忆依旧甜美幸福。那是最纯真善美的一幕，最值得为之坚守等待的一幕。仿佛拥有了它便拥有了整个世界，带来无尽的动力与激情，那才是真正的永动机。井蛙拘于时困于墟，能否复归于此幕，为其所不能知。面对未知，只好将未知交给未来的一切，虔心而为，果则顺之于天，得之我幸，失之我福，善莫大焉。唯一能知那的确是心的声音，一颗真的很值得的银杏树，为之守候踏地死心，自挂东南枝，激情与真诚不褪。没有了它便不知将最真诚何至焉。幸福的甜美夹杂着浓浓的愁苦，那便是它的幸福吧，尚不知能持之几何时矣。
终究什么是幸福？回忆愈多，愈加模糊，邋遢乱言，它已不知。那么亲爱的朋友，你呢，幸福是什么？
