和而不同：老师，今天，我想请教您一个问题，就是——人是有思想的。思想是一种思考和认识世界的工具。但为什么人对世界的认识会犯那么多的错误呢？
伊索：关于人的思想这个问题很复杂，很难一下子说清楚。我们拣个简单的现象来说吧。
和而不同：好。
伊索：人的思想本身，依我看，是没有什么问题的。但人的思想常常受到不同因素的干扰，这却是人们忽略了的。正是这个原因，人们对世界的认识出了毛病，还往往觉察不到。人们想不到是自己出了问题，反而会认为是客体的责任。
和而不同：您举个例子吧。
伊索：我有一则叫《行人和幸运女神》的寓言。
有个行人长途跋涉后，精疲力尽地倒在井边睡着了。当他差一点掉到井里时，幸运女神叫醒了他，说：“喂，朋友，你若掉到井里，一定会责怪我，决不会怨自己的疏忽。”
和而不同：这讲的是什么呢？是不是说许多人把由于自己造成的不幸，常常归之于命运呢？
伊索：粗看上去，你的判断有些道理；仔细考察，就露出破绽来了。
和而不同：我的错误在哪里呢？
伊索：不能说你错，只能说故事强调的是：这个行人现在受到了幸运女神的眷顾。但这种眷顾一般情况下是人自己所察觉不到的。只有在性命悠关的情况下，人才知道感激幸运女神的看顾。许多人往往只把升官发财当成幸运女神的眷顾。如果看不到这些物质利益，他们就认为幸运女神没有光顾，甚至会抱怨幸运女神的。其实，幸运女神对人的眷顾常常是朴素的、自然的，是很难让人知晓的。
和而不同：比如说平安。
伊索：你说得完全对。
和而不同：也就是说，我们平时就生活在幸运女神的眷顾之下。换句话说，没有她，我们根本就生存不了。
伊索：正是这样的。
和而不同：这个问题还有什么更深的意义吗？
伊索：你想，如果是这样的话，人类是不是很自私呀？人家有恩于你，你却根本不知道，更别提有什么感恩之心了！
和而不同：这么一说，我感觉自己还真的有些卑鄙。
伊索：没有感恩之心，也许还不算什么；但如果忘恩负义、恩将仇报的话，就太不象话了。
和而不同：您再举个例子，好吗？
伊索：我的《行人与梧桐树》是这样讲的：
夏季中午时候，十分炎热，头顶烈日的几个行人疲倦极了，看见一棵梧桐树，便走到树底下，躺在树荫下休息。他们仰望着阔大的树叶，彼此大发议论：“这树不能结果，对人没有什么好处。”树回答说：“不知好歹的人们！你们现在正享受着我的恩惠，还说我是不结果的无用之树。”
和而不同：真是不知好歹，享受了别人的帮助，还要贬低别人。
伊索：你知道人为什么会这样认识世界吗？
和而不同：为什么？
伊索：因为自私。
和而不同：您能具体解释一下吗？
伊索：人看世界往往离不开一个“私”字，认为自己受惠是理所应当的，自己受损是绝对错误的。所以，受到恩惠时，他往往觉察不到了；有了痛苦，往往感觉最敏锐。正由于他对“痛苦”的感受最深刻，所以对他人、对世界的谴责也就最严厉。
和而不同：我知道了。抛弃了“私”，一个人看世界，就是公正的了。
伊索：是的。
和而不同：老师，我忽然明白一个道理：人类的感恩文化的内涵是多么深刻、伟大！
伊索：你明白了人类的感恩文化（也包括敬畏文化）的深刻伟大，也就知道了人类的渎神观念是多么邪恶、可怕了！
