和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和聪明的人在一起，做事就变机敏；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。让人舒服，才是一种顶级的智慧与软实力。
始于颜值
爱美之心，人皆有之。 古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，与当下的美丑理念不尽相同，但关注气色神采都是必然的。三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者:“你看魏王（曹操）怎么样?”使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!
敬于智慧 老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。人的各种资源却是有限的，在有限的能力和时间精力之下，必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。 其实每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华，而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识，没有去寻找和发现的意识。
据说贺知章对李白一见倾心，初次见面时就解下身上金龟，抵押换酒与李白豪饮，这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬。真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种气质。这样的人，可敬、可交、可做。
合于性格 《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”。
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良 孟子说：“君子莫大乎与人为善。”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”；善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品
欣赏一个人就是欣赏他的人品。古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。同样，做事先做人，关键看人品。人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处;有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。做人如此，交友亦如此。世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
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