马王堆汉墓是中国考古史上的重大发现之一，也是民间家喻户晓的一座汉代墓葬。从1972年起，这座埋葬着汉代长沙国丞相利苍、辛追夫人、还有他们儿子的汉墓，渐渐全部出土，其中有无数古代珍贵的文物，让世人大开眼界。
其中最珍贵的文物就是辛追夫人本身了，她被称为“东方的睡美人”，是世界上保存得最完好的湿尸。除此之外，马王堆还出土了无数宝物，包括著名的素纱蝉衣、T形帛画，还有无数漆器、竹木器、丝织品、印章、竹简等。
这些文物出土后都被送去做研究。而货真价实的古代墓葬，向我们证明了一点：正史上的记载，也是会出现失误的。比如，丞相利苍的印章上刻着的文字，就和司马迁写的《史记》、《班固》写的汉书有一些出入。
除了印章，在马王堆发现的一批竹简，似乎也在昭示着这一现象，引发了人们对正史记载文字的怀疑。原来，这批竹简上的内容，居然有不少和《竹书纪年》保持了高度一致。而《竹书纪年》，是一本以颠覆历史印象出名的古代史料。
编写《竹书纪年》的人，是春秋时期晋国的史官、以及战国时期魏国的史官。以时间作为线索，《竹书纪年》记载了先秦时期1847年的历史，包括夏、商、周、春秋、战国在内，到魏襄王时期就终结了。而这本书，正是公元279年一个盗墓贼从魏襄王墓中发现的。
马王堆汉墓古书资料与《竹书纪年》高度重合，似乎进一步佐证了《竹书纪年》的真实性。可问题是，《竹书纪年》上面记载的内容，与我们听惯了的历史事件区别太大了。比如，我们知道上古时代，尧曾经禅位给舜，舜又禅位给大禹。
但《竹书纪年》上说：“昔尧德衰，为舜所囚也。”意思是，尧的威望慢慢被舜压了过去，舜找到机会把尧囚禁起来，夺取了首领的位置。尧、舜、禹、汤，是上古四大贤君，如果他们之间的权力更换过程和后世没什么两样，那么儒家推行的“圣贤”不就成了历史骗局吗？
我们一直以为，在4千年前那个远古时代，是盛产贤君贤人的，所以才出现了“禅让制”。这也是儒家文化一直推崇的“古礼”，儒家主张“性本善”，法家主张“性本恶”，可《竹书纪年》还记载了，商朝时期，伊尹与太甲的故事。
正史上，伊尹是商朝著名的贤相，因为帝王太甲不贤，伊尹将他流放三年，太甲改正后，伊尹又把他接回来继续做君王，尽心辅佐。《竹书纪年》却说，太甲是被伊尹欺压，被迫出逃，后来悄悄回国，杀掉伊尹夺位。历史就像一团迷雾，充满疑点，你认为《竹书纪年》记载可信，还是《史记》、《汉书》记载可信呢？
