书境美妙，书香怡人特殊时期宅在家里，静下心来，奉一本心仪的书，展开一段心灵之旅，在知识的雨露中催生心灵之花。一本好书，如品一壶好茶，清淡茗香，洗却倦尘，开阔心胸。以书相伴，趣意横生，惟有这番寂寞的守望，使得心中静虑缓缓流长……
——题记
孟德斯鸠说：“ 喜欢读书，就等于把生命中寂寞的时间变成巨大享乐的辰光 ”。的确如此，一本好书在手，即使幽幽独处，也绝不会感到寂寞。书籍为我们展开了一片世界，给人以知识、智慧与快乐。宋朝诗人黄庭坚曾说：“ 三日不读，便觉语言无味，面目可憎 ”。话虽有点偏激，却不无道理。恰如林语堂所言：“ 外表的优雅显然不是指身体之美。” 黄庭坚所说的“ 面目可憎 ”，不是指身体上的丑陋。丑陋的脸蛋有时也会有动人之美，而美丽的脸蛋有时也会令人看来讨厌。一个人有恒常的读书雅趣，久而久之，必会弥漫映现于他的谈吐、举止、仪态和气质之中。所谓 “书卷气”就是一种。苏东坡有句名言：“ 腹有诗书气自华 ”。读书是内里“ 气 ”的滋养、陶冶，由这素养、气质放射出来的美韵，足以令人投以青睐，而且，这样的美久存不衰，并不随容颜苍老而凋零。读书也能影响人的品格、道德和灵魂。那些伟大的著述者，将美好的人类情感和人类精神，恒久地凝结于书中，如水晶钻石光华四射，照耀世代的人心。只要我们真诚地去喜爱，并使美好的人类情感和人类精神真正地达于心灵，熏染和陶冶，谁能怀疑我们的心灵将会随之而变得优美起来呢？当然，读书不少而品格低下卑劣者也是有的，他们或是仅用以作为言谈的藻饰，处世的面具；或是为自身利益关系所役使，而将祟高与美好的东西加以割舍；或是极精明者，内心蔑视真善美而外表却道貌岸然，他们实际更欣赏书中阴暗、邪恶的另一面，以顺遂其卑鄙的欲求。
我们的“ 心 ”如何，就看我们让“ 心 ”怎样去面对书中的真、善、美、丑，光明和阴暗，受什么主宰，为什么所役使，愿使自己的心成为怎样的“ 心 ”。有时候，读书只是为了消遣，自是无可厚非。读金庸的武侠
小说，琼瑶的言情小说，以及探案小说等等，只要不是囫囵吞枣，而能细细品味，也是可以在为其精彩情节吸引的同时，获得一些美的启迪。而嗜好读散文的人，似乎可以算得上是真正自觉的读书人。散文描写人生世象，抒发人的情感，更为直接，自然和凝炼，无须借助于虚构的东西。因此，散文能予人以一种心灵的专注。有些质朴、清馨的散文，细细品读，就能品味其深邃的意蕴，甚或引发起心灵的震颤。王勃的《 滕王阁序》、范仲俺的《 岳阳楼记 》，唐宋八大家的散文名篇等等，它们的脍炙人口自不待言。就是鲁迅的《 藤野先生 》，朱自清的《 背影 》，巴金的《 随感录 》，三毛浪迹天涯的篇篇实录，以及当代迭出的散文佳作，也不但使今人齿颊留香，传之久远。如此丰绕的人类精神产物，不去尽意地享用，实在是很可惜啊！好的散文，能给人以宁恬的休憩、审美的愉悦、情感的渗沁，也能予我们以人生智慧的启悟。一个人倘若悉心品读一百篇散文佳作，而从言谈、气质到心灵竟了无变化，这是不可能的，因此，我们利用当前闲暇时光，意欲悠游于美妙的书境之中，来一场书香心灵之旅吧！
当然，除了读些散文，也可读一些诗或是哲学之类书籍，去领略的美自会更多，即便阅读的那些书，深浸苦涩和悲怆，令我们为之伤痛，乃至潸然泪下。
那些撼动心魄的悲痛感，而予人以更深沉的 “ 悲剧的精神愉悦感 ”，“ 借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶 ”（ 亚里士多德语 ）。当我们倾读一本佳作，感动得泪水盈盈时，我们的情感和灵魂岂不是同时也被自己的泪水净化了吗？诚謝牧笛老师雅评留香：英国思想家培根说，"读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩……"这大概就是读书的妙处吧。微风拂过的读书说，从自身角度，不仅领悟到读书的妙处，而且阐发了一个热爱生活的知性女子积极面对人生乐学的读书观。这种读书观是微风式的优雅，是穿透岁月的美丽。读书者众，而读后写出自己的心得，给人眼前一亮者，鲜见也。而写出真性情就更为难得。所谓真性情，就是对个性和内在精神价值的看重，又是对外在功利的看轻。重在对自己生活的意义，轻在给自己带来什么利益，这样的读写生活就是真性情。微风拂过，就是这样的读书写作的真性情，让我们看到一份生命的本色，一份安静聆听自己，也让我们聆听到的本真和纯真。
