云天收夏色，木叶动秋声——立秋
《月令七十二候集解》：“立秋，七月节。立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。”《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”
七月流火、季夏孟秋、凉风时至，白露初降。藕花香冷，寒蝉始鸣。梧桐叶落，月明荻清。明日立秋，是秋天的第一个节气，也是二十四节气下半场的开始。当夏日的浓烈逐渐从暑热中褪去的时候，秋的脚步就这样悄然靠近。
立秋，“立”为开始，秋最初为蟋蟀在野，引申为庄稼成熟，丰收季的红火。
立秋收获季
立秋此时，阴长阳消、凉意渐生：在暑热之后，在冬寒之前，属于寒暑的过渡，又兼具独特的美好。
回首西风犹未忘，人间万事成惆怅——立秋，是凋敝的开始，又是成熟的前序，好像拥有与生俱来的愁思，却又带着无限收获的期许。春夏将近，浮生过半，立秋独有一种淡泊的智慧和坦荡的襟怀：泰然圆融、温和辩证——无论在四季的后半场还是生命的秋天，都给予我们与众不同的思考和启迪。
暑去凉来
立秋之“秋”——蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多“秋”的字源最初来自蟋蟀，即
诗经《邠风·七月》中提到：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”此时秋凉已至，蟋蟀在田间鸣叫，“催促”女子纺织成衣，故蟋蟀又名“促织”。
所以作为古人判断秋天的重要物候，秋字发音来自于“龟（Qiū）”（发音为龟的古音，此处表示昆虫）。而后引申为秋天庄稼收获后，燃烧秸秆顺便烧死害虫，也有一说蝗虫泛滥时用火烧解决。
所以“秋”字甲骨文为上虫下火；最初左侧为上禾下火、右为虫；而后为了简化，将虫去掉，成为我们现在熟悉的“秋”。
秋的字源
“秋”字经常也被用来代表一年的时光，众所周知，“春秋”是特定的历史时期，同时也是历史的代名词，古人为何不用“冬夏”呢？——这源自于孔子。
当时鲁国史官将国家大事从年到日加以记载，且将其分为“春、夏、秋、冬”四季，并将其命名为“春秋”，而后孔子又根据《春秋》加以整理修订，成为第一部编年体史书且被奉为儒家经典。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中——立秋：孟秋之始，秋日之序立秋为孟秋之始，虽为秋之开始，但暑热依然未去，而且“秋老虎”也在此时出现。
立秋属于三伏的末伏（从立秋后第一个庚日至立秋后第二个庚日的十天），虽然凉风已至，早晚渐有凉意，但中午依然炎热，甚至有时比初伏、中伏还要明显。同时，气象学上的“秋天”需要符合“连续5天在22°C以下”的条件。
立秋此时，南北方都在三伏和秋老虎控制之下，除了少数北方地区，全国绝大部分地区均未达标——所以立秋并非真正的秋天，而是作为秋天的开始，象征着天气由热转凉的序幕。关于立秋，还有“一叶知秋”的说法，这里的叶指的是“梧桐叶”，古人认为梧桐是此时重要的物候，即夏尽秋来，梧桐一叶而知秋。
凉风有信，一叶知秋
宋代宫廷会在立秋当日，将殿外的梧桐移入殿内，随着立秋时刻到来，太史官奏道：“秋来了”，梧桐应声落叶，则预示着立秋的正式开始。梧桐不仅是代表秋天的物候，更是秋的意象与古人关于秋天无尽的浪漫。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。寻秋不得，心绪漫漫，浸染了秋风无端，在月色里明亮的是满阶的桐叶，好像看见它随风飘下，打着转儿，在人们的轻眠里织着美梦，吟诵着秋夜的长歌。梧桐夜雨，藕花香冷，立秋的诗意总是淡淡，没有暑夏的炽烈，也不及仲秋的明朗，深秋的浓稠，闲适而悠远，空阔却无萧瑟。
岁月过半休惆怅，且对西风贺立秋
岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋——立秋，四季过半，人生经年的坦然暮夏初秋，凉意渐起，秋雨连绵，落叶萧萧，这样的秋色中，不免些许清愁。四季过半，犹如人生经年，青春将逝，中年即到，残暮更近。
感叹时光如驹，时事不与，却又不得不为红尘所困，被世事所累，为了家庭，为了自身。如同夏目漱石所言：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”实则秋凉萧疏并非迟暮凋零，反而是一个站在新的角度，重新思考，学会放下和拿起的过程：即，惯于接受人生无常，不再为生命的长度而过度忧虑，泰然于世界和内心的变化，与自己以及周边达成和解。
云天收夏色，木叶动秋声
云天收夏色，木叶动秋声——绚烂终将归于平淡，阜盛也将化为内敛，立秋，是某种意义上的完结，却也象征着某些全新的开始。
生命有限但感悟无限，走到与过去“告别”的路口，虽为不舍却也学着接受，学会适时地妥协，不苛求自己，舍得放下才能再次拿起。知生之不易才倍加珍惜；明他人之艰才更加宽容；懂爱之美好才不忘感恩。就像秋日雨后晴空，秋风净澈爽洁，不染杂尘，此时除了清愁，更多是关于天地的开阔秋天和灵魂的宁静。
立秋节气卦——否卦
立秋的辩证——否极泰来的智慧，和而不同的共生
《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
立秋对应的节气卦为“否卦”——我们经常说否极泰来，否卦和泰卦正好相反，否卦为上乾下坤，天地不交，泰卦为上坤下乾，天地交通。天高地低，二者不能相合，互相对立，此时不利于君子，所以要俭以养德，不可以贪图和谋取荣华富贵。其实否卦，不一定不好，万事万物都是在此消彼长的变化中，要辨证看待。
坦荡且低调，如同对待时间和人生的态度，不过分谋求不属于自己的东西，同时加强自身的修炼，总会迎来适应自己的发展环境。不去寻求对抗，而去寻求共生，这也如同中华文化的包容和对“和而不同”理解，倡导多元的世界，尊重不同的文明。
立秋食——贴秋膘，立秋养——肺气清俗话说一阵秋雨一阵凉，立秋后，阳气渐收，阴气渐长，此时人体阴阳代谢也处在阳消阴长的过渡时期。所以秋季以养、收为主，同时要注意饮食起居、运动锻炼等。因秋应于肺，肺主忧伤，肺气不足则导致较易生悲，故需要调节情绪，收敛静气，平和安宁，才能使肺气变清。且初秋燥热，易伤津液，故饮食以滋阴润肺为主——养阴安神、润燥清热为此时养生重点。
《素问·脏气法时论》说：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。
酸敛肺气，辛泻肺气，秋天需要收敛，故少吃葱姜蒜等辛味食物，多吃酸味蔬果，有助于养阴生津，收敛肺气。
如食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等食物。
立秋属于四立八节之一，在古代此日天子会率领官员去西郊迎秋，同时还有祭祀少昊和秋神的习惯。此时农作物生长茂盛，庄稼和瓜果也都到了收获的季节，食物的富足也使得人们有了“贴秋膘”的习俗。立秋时天气已凉，人们不再像夏日一样缺乏胃口，且可以适当进补一些肉类，来补偿苦夏的损耗。同时，很多地方还有咬秋的习俗，如吃西瓜等。秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋，愿清风和月光翻阅过四季的美妙，带你进入秋天的童话，希望秋日的爽洁与温暖传递在每个人的心间，愿大家立秋安康！#秋天打个卡#
行香子·述怀作者：苏轼（宋代）
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
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