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寄卧郊扉久，何年致此身？”，为了求取功名，马戴只身来到长安，科举不第，投谒无门，在灞上寄居多年，依旧仕进无阶。“落叶他乡树，寒灯独夜人。”，人在失意落寞的时候，对家的思念就十分强烈，特别是在那无边落木萧萧下的深秋时节，归心愈甚。“关中成久客，海上老诸亲。”，久滞异乡，又怎会不思念故乡的亲人？只是自己已然“岁暮见华发”犹自“平生志半空。”，又怎能轻言放弃空手而归？日暮乡关何处是？登临望远，以慰乡愁，只是，凭栏远眺，天涯落日，哪里望得见故乡的身影？临风听暮蝉，唯余不尽的怅惘而已，这首《落日怅望》就是彼时心境的写照。
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。——唐 马戴《落日怅望》
简译：那空中的片片孤云和天边归巢的倦鸟，只消片刻的时间就能飞越千里，想我离家日久滞留他乡，归期不定，却只能无可奈何地空叹息。夕阳从近处的树梢往下沉落，余晖反照秋山，一片火红，远山像着了火一般，临水而立却不敢看水中的倒影，只怕自己亦非昔日的容颜。 赏析：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”，对于游子而言，日暮乡关，天涯路远，从来都是心中的最痛。马戴少年离家，客居他乡多年，辞亲远游原为求取仕进之阶，奈何三十余载空蹉跎，对于乡愁，相较于他人而言自是有着更为深刻的理解。“岂无故乡路，路远未成归。”，为什么久滞关中不返回故里，他在《下第再过崔邵池阳居》一诗中给出这样的答案。马戴的具体籍贯并不确切，一说是河北省曲阳县，而《唐才子传》则记其为陕西华县人，如果是后者，他所谓的路远之说就不成立了。“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”，盛唐诗人常建落第后恐回乡遭人耻笑，选择留在长安继续攻读以期来年再考，而这也是大多失意学子的首选。马戴滞留关中久居灞上，更多的也是为了心中的这份执念，不功成名就，怎好回归故里？而这乡关之愁则就成了他心中挥之不去的痛楚。 这首《落日怅望》写作的具体时间不详，但从其颔联二句推测，应该是他客居灞上未中进士期间，日暮思乡，慨叹身世，有感而发写下此诗。马戴这首五律历来被世人所推崇，全诗以乡愁为主线，曲折地寄寓了身世之愁，情景交叉落笔，使得此诗极具艺术感染力，读来动人心弦。“孤云与归鸟，千里片时间。”，诗的首联写景，凭栏远眺，孤云疾飞，倦鸟归巢，它们都有极快的速度，千里的路途亦不过只时片刻而已。独自莫凭栏，这日暮时分的孤云和归鸟触动了诗人的思乡之愁，颔联是内心情感的直接抒发：“念我何留滞，辞家久未还。”，不言惆怅，早已满纸生愁，不说归心似箭，实则早已望穿秋水。 “微阳下乔木，远烧入秋山。”，颈联再次转为景物描写，火红的夕阳从高大的树梢下沉，远处的秋山笼罩在落日日余晖里，直到暮色四合。 此联既写出了诗人伫立之久，也写出了其内心的怅然若失，看日落西山，感年华流逝，叹岁月蹉跎，心中涌上更多的犹是失意和怅惘。最美的景，最失落的人，最深刻的痛，此刻的诗人唯有逃离，高楼暮色令人窒息，那么临水徘徊会不会缓和彼时的焦虑呢？“临水不敢照，恐惊平昔颜。”，尾联再次转入抒情，少小离家老大未归，壮志难酬，理想未竟，辛苦奔波，身心疲惫，这沧桑的岁月早已消磨了青春的容颜，即便是临水也不敢望向水中的自己了。孤云是愁，倦鸟是愁，滞留是愁，日落是愁，临水亦愁，句句不言愁，字字都是愁，怅惘之情再起，全诗至此结束，唯留袅袅余音令人回味。 写在后面：马戴，字虞臣，晚唐时期著名诗人，与贾岛、姚合等结为挚交好友，彼此之间往来密切，多有诗作唱和。“年年消壮志，空作献书人。”，马戴的求仕之路极为坎坷，直到唐武宗会昌四年（844年），才终于得中进士，这年他45岁，人生已入不惑之年。“三十老明经，五十少进士。”，虽然仕途的开始比预想晚了些，但总比那些穷极一生都无法入仕的学子们要幸运得多，如此想来，马戴也并不负平生所望了。马戴以诗文著称，尤其擅长五言律诗，多写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然，《灞上秋居》、《送人游蜀》等，都久被传诵，有《会昌进士诗集》传世。“临水不敢照，恐惊平昔颜。”，这首《落日怅望》也是马戴比较著名的五律，虽然描写乡愁和身世坎坷，但却不显衰飒，全诗意境深远，余韵绕梁，堪称佳作，值得一读。
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