《授时通考·天时》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大.......寒气之逆极，故谓大寒。”
《春秋繁露·阴阳出入上下》:“小雪而物咸成，大寒而物毕藏。”
终岁更替，阴阳轮转，冬春相接，寒极必暖。万物毕藏，北风如剑，黄云漫天，雪压南山。明日大寒，是农历年的尾声，也是年终最后一个节气，意味着冬尽春来，新旧交替。
大寒此时，“大”者意为凛冽，寒气之逆极，即当寒冷不断积累到达顶点后，必然被温暖所替代，符合中华文化中的阴阳转化。三九已过，新春将至，大寒作为冬春之交的节点，是关于旧年的回顾和和总结，更是对新岁无尽的希望和期盼。
大寒为中者，上形于小寒，故谓之大
当四季的风由北至南，时间的雪缓缓落尽，那些感怀思念和人情冷暖也逐渐被岁月吹远。
年终岁尾，承载着诸多的人世苦乐、悲欢离合，也夹杂着太多五味杂陈、笑泪婆娑。
这是起承转合的节气，亦是辞旧迎新的时刻，适合回望和自省、复盘和清空，万籁俱寂唯余一盏心灯，千帆过尽仍有不灭初衷。这是关于大寒的出发和到达，亦是关于生命的重启和新生，更是关于心灵的进化和提升。只有真正地放下才能重新拿起，只有读懂寒冬的深情才能学会享受暖春的馈赠。
寒极必暖，一期一会
心藏后凋节，岁有大寒知——大寒，活在当下的心安，关于过往的纪念大寒之后便是立春，恍惚之中，凛冬的风吹来初春的微冷，感慨良多，收获颇丰。寒暑交替，时光荏苒，世间纷繁，匆匆流年。
一年看似长久却又如此短暂，人生数十载即是由这些漫长和短暂组成：懵懂混沌，顿悟清醒，时间猝然而去，故事戛然而止，还未来及告别，一切就将悄然而逝。
那些生命中不再遇见的喜乐悲欢，独一无二的苦辣酸甜，深藏在欲说还休的岁月里，湮灭在无常纷繁的世事中，被人潮汹涌时间无情带走，了无痕迹。
年终大寒
就像那些已经离开的人与事，就像那些已经错过的爱与恨，就像那些无法重来的记忆与流年和遗憾完满。
无论念与不念，不管爱与不爱，它们都将成为过去。
向过往说再见，无论见与不见，对世界说晚安，无论安或不安。
我们所能做的唯有送别过往，珍惜当下，用岁月馈赠的美好填满内心，从时光裂缝中捡拾一点一滴的碎金，用悲伤、苦痛研磨灵魂，直到长成坦荡而光亮的大人。
大寒——寒冷中的温暖
寒尽觉春生，无言亦深情——大寒，关于生命的淬炼和前行的勇敢这个冬天，我们送走了太多的故人，有的人痛失至亲，有的人悲叹好友。
生命中有太多来不及告别的人和事，如同北风呜咽，大雪落下，悲伤无声却异常残忍。
音容笑貌历历于前，怎会不怀念，但正因为生之短暂，那些过往弥足珍贵，所以只能选择在哀伤后继续前行，作为逝去亲人生命的延续和在世人的依靠。唯有在痛苦和悲伤中淬炼、成长，探索生命真正的意义，了解真正想成为的自己 ，努力勇敢地走下去，才能成就自己，也才能告慰那个世界的他们。
在大寒中寻找生命的底色
两年前也是在三九寒冬，姥爷离开了我们，那种在最寒冷的时刻失去亲人的感受，不止一次地让我悲而断肠。
姥爷走时漫天飞雪，伏在肩上，落于手掌，虽然彼时天寒地冻，那场雪却让人温暖，悲伤的泪水被冰冻，纷飞的雪花却安静地抚慰着众人。如同大寒：寒尽觉春生，无言却深情——看似最冷的时候，春天却早已在我们脚下默默酝酿，厚积薄发。
冰冻的土层中，草芽正在努力拱起背，想要在这一冬的寒冷中撑起春天的温暖。深处的流水已经在融解坚冰的躯壳，等待春归去往大海的旅程！
岁末大寒，静候春暖
醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温——大寒之寒，人心之暖天候大寒，酷寒极冷，低温大风，地表积雪不化，整个世界冰雪覆盖，天地封冻，而相比天气的寒冷，人心的绝望和冰冷才是最为可怕的。“寒冷”除了体感之外，更是一种心理感受：疫情三年，很多
人事业受阻，生活困难，遭逢不幸，失去亲人，大家的工作和生活或多或少都受到影响。
好在我们都没有放弃，纵使艰难困顿，踟蹰徘徊，我们依然为了我们爱的人和爱我们的人不断尝试，一直向前，即使走的很慢，也隐忍努力，默默行走，不断创造着属于自己的奇迹和感动。纵然在别人看来那么微不足道，却是用尽全力的拼搏和永不言败的坚持，让我们对自己说一声“用力活着，你辛苦了”。
寒冬里的温暖
疫情无情人有情，多少个日日夜夜，除了我们挚爱的人们，还有那些身边素不相识的陌生人带给我们的无尽感动，他们是寒冷的冬日里最可贵的温暖。那些默默无闻坚守岗位，为大家的生活带来便利的人，那些挺身而出勇敢坚定，心中有光的人，那些倾尽所有奉献社会，传递大爱的人。
为疫情付出的医务人员、边防哨所的战士、派出所守候的民警、环卫工人、快递、外卖小哥、出租车司机等等太多数不胜数的熟悉面孔。
在职业之外，更多还有奉献和牺牲的精神，那些与你我相同的人，都是平凡的英雄，用一点一滴的温情融化了寒冬的坚冰和人们间的隔阂和陌生，正是有了他们，才让凛冬多了光亮和温暖，让我们多了努力生活的热望。
寒之至，春之始
人生在世，有家人的陪伴和三两知己，已属幸运，他们如同人海茫茫世态炎凉中的暖阳和月色，为你驱逐孤独，照亮前方。
而那些来自陌生人的温暖，更像是暗夜的星光，微弱而闪烁，它不一定能照亮你的路，却在看见或看不见的地方永远陪伴你。
就像那些逝去的亲人，即使有天离开，也会永远留在那里，成为你心上用不磨灭的光亮。最冷一天，因为有家人朋友和可爱的陌生人而无限温暖。
松柏天生独，青青贯四时
松柏天生独，青青贯四时——来自大寒的试炼：松柏长青，人贵长恒大寒在爱和温暖之外，对于我们也是一种试炼，是一种考验，更代表着一种“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的精神。如同不畏严寒青翠挺拔的松柏，在凛冬卓然屹立，恰似凌寒独开的梅花，于数九清雅绝尘。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠...当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知...摘自《送东阳马生序》
被朱元璋称为“开国文臣之首”的宋濂，儿时嗜学，但因为家贫只能借书抄写。
天寒砚冰，手已无法屈伸，却从不懈怠；背着沉重的书箱，穿着破鞋在寒冬的烈风中行走，大雪数尺，脚已冻裂都不知道，却一心求学。
正是这样锲而不舍的精神使他成为
“明初诗文三大家
”，并主撰修《元史》，且
被明太祖朱元璋
誉为“开国文臣之首”。
心藏后凋节，岁有大寒知
苏门四学士的黄庭坚青年得志而后被陷害贬谪，虽历经磨难却依然初衷不改，吟诵着“松柏天生独，青青贯四时。心藏后凋节，岁有大寒知”。被磨难摧残身心却不言放弃，那种旷达通透和坚韧不屈，即使遭遇黑暗寒冷，也要咬牙坚持。
如同陈毅元帅的著名诗句“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”。老一辈革命家的忧国忧民，充满光明磊落的胸襟和坚毅自信的人格魅力，他们的精神对后世的人们是一种莫大的激励。大寒时节，唯有松柏挺立，梅花傲寒，经得起严寒的试炼，松柏常青，人贵长恒。
唯有不断修炼，努力前行，相信冬尽春来，阳光彻照，彼时你会微笑着回看过往：那曾经努力站立过的地方已经春草生长，春花绽放。
花发从南早，江流向北宽——大寒，关于世俗的美好和企盼
大寒三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”
大寒三候关于季候变化：一候阳气生发足以孵化小鸡；二候鹰隼类的征鸟此时勇猛无比，是捕食能力极强的时候，它们用快准狠的速度捕食猎物，用以补充身体的能量抵御严寒；三候水泽腹坚：正如“九九歌中说的”三九四九冰上走，大寒此时的河湖中的冰已经冻得十分结实，可以进行冬天最为有趣的冰上活动。
元稹的“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。大寒宜近火，无事莫开门。”里饮酒烤火，闭门谢客，悠闲自在令人羡慕。
说到大寒一定要提到它的雪景，虽然天地一白，却有千种风情和万般变化。有“摇落千秋静，婆娑万籁悲”的静寂肃穆；有“北风利如剑，布絮不蔽身”的悲悯孤苦；有“惨淡阴风暗广川，冲寒直到白云边”寒意十足；
有“我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫”的晶莹剔透；还有“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳”的绝尘脱俗。
除了欣赏雪景，雪对古人还有着其他的用途，他们在大寒时节用罐子储雪，来年煎茶煮菜，羡慕彼时雪水的纯净无染；古代宫廷则在此时用特殊的冰窖冰室储存冰块，满足贵族们夏日消暑之用。
大寒最重要的莫过于“大寒迎年”，它作为年终的最后一个节气，具有辞旧迎新的意味，当然也拥有诸多民俗。分别是：“食糯”、“纵饮”、“做牙”、“扫尘”、“糊窗”、“腊味”、“赶婚”、“趁墟”、“洗浴”、“贴年红”等。“食糯”，因为糯米味甘、性温，食之具有御寒滋补功效，所以成为大寒佳品，如广东人会在大寒来临煮上一锅热气腾腾的糯米饭，拌入腊味、虾米、干鱿鱼、冬菇等食用来迎接大寒。
“纵饮”则是开怀饮酒，“扫尘”和“洗浴”则是在打扫和洗澡时除去霉运、穷运，“糊窗”则是以前用纸装裱窗户并贴窗花，
选购年货
腊月诸神上天汇报，所以人间百无禁忌，此时婚嫁不用挑日子，所以人们婚嫁忙，也称“赶婚”；
“赶墟”则是赶集的意思，年尾赶墟，
交易同时置办年货，现代人更是方便，从商场超市一直到网上各种琳琅满目的“年货节”，足不出户就能选择自己心仪的各种“年货”。
“做牙”则是指“做牙祭”，是为了祭祀土地神，一般有“头牙”和“尾牙”，分别是农历二月二和腊月十六，以前是家人或者雇工、雇主一起吃饭，现在尾牙则衍生为企业的“年会”。
关于大寒此时的养生，则要着眼于"藏"。我们应安心养性，怡神敛气，保持心境的平和，使体内气血顺畅。同时一定要注意防寒保暖，早睡晚起。
冬季肾经旺盛，而肾主咸，心主苦，咸味过多则使肾水更亢减弱心阳，所以应该多吃苦味食物，减咸增苦，以助心阳。
